可1:16-17
感谢主，祂来到世上，呼召门徒的目的，就是要得人，就是要救人。到祂离开世界的时候，祂给他们的使命是什么呢？
太28:18-20
这里就有耶稣给他们的使命。耶稣既然有天上、地下一切的权柄，那么为什么祂不行一个特大的神迹，比方说：像过去在西乃山那样，叫群众看见闪电、烈火、听见雷声，用这种方法宣传福音不好吗？“天上、地下所有的权柄都赐给我了。”现在我们看看耶稣决定用什么手段、用什么方法来把这个福音传开。来救人，祂拣选的方法，就是要用通过人来救人，不是直接从天上宣布福音，这个祂可以作到。也可以派天使到全世界去传福音，这个也办得到，但是上帝没有这样做，上帝要我们有这个特权，享受这么一个权利，就是参加祂的救人的工作，因为这是一个破天荒的特大的使命，祂这个使命不是交给天使，而是交给人，但是天使也有他们的工作。
来1:14
这里就告诉我们天使也都投入了救人的工作。是的，我们在圣书里有很多故事是天使出现，他们有时候作联络人。有一次哥尼流，他没有机会听到福音，犹太人很闭关自守，耶稣的门徒还没有到国外去，而哥尼流在国外，所以有一个天使出现，叫哥尼流去请彼得来讲福音。那个天使可以直接向他宣讲福音，但是他没有这样做，他光是作联络员，叫哥尼流去请彼得来给他们讲道。上帝的意思就是要用人去救人，这是我们每一个人的特权。这一个工作，是我们人最可羡慕的最光荣的工作，我相信我们要是认识到这个工作的神圣和伟大，我们都要向主说：“主啊，我在此请差遣我”。像以赛亚一样。这几个门徒，他们开始都是打鱼的，是没有什么特别文化的老百姓。为什么耶稣没有拣选耶路撒冷法利赛人那些博士呢？很有学问的拉比有的是，但是，耶稣没有拣选他们，因为这些人固然聪明，有学问，可是他们有一个严重的缺点，凡是受过高深教育的人容易骄傲自满，认为自己行，要靠自己的聪明来办事，而不是听上帝的指派。除了这几个打鱼的，还有其他，有一个是收税的。还有一些普通的老百姓，作耶稣的门徒，耶稣看中他们。看中什么？就是他们是虚心的。能够接受耶稣的教育，耶稣要用他们，祂的真理能够灌得进他们，叫他们能够以谦虚谨慎的态度，把福音传开。
彼前3:14-15
这里就告诉我们必须有的条件。
上帝教我们向人讲道的时候，少不了温柔敬畏的心，这是一个为主作见证的人必须有的，你不能骄傲自满，你不能够显示你有什么特别的知识或者学问。你必须是温柔的，敬畏上帝，恭敬同胞，以这种谦虚谨慎的态度，向他们介绍耶稣基督。这个福音就是在耶稣升天之后，圣灵降在十几个很普通的老百姓身上，给他们一种属灵的能力，把福音传开，结果在不到一个世纪，在这么几十年当中，传遍罗马帝国。请注意：那个时候没有广布电台，没有收音机，没有印刷术，没有现在所用的很多宣传的工具，而是上帝就是通过人对人讲话，把福音传开。诸位，我们今天也不要小看这种方法，我们认识到福音的宝贝之后，我们就应该大胆的讲，把这个福音见证出来，告诉别人福音对你的帮助是多么大。
但 12:3
这里再一次向我们强调作救人工作是光荣的任务。我们要作智慧人吗？我们要发光吗？有一次，有人从北京来，在北京和上海的中学生里面选拔几个人，准备要演一个电影，很多学生很羡慕这个工作，很希望能够上到电视里去，做个电影明星。可是各位，我向你们介绍一个更光荣的任务，就是作上帝的明星，要发光到永永远远，作智慧人，使多人归义，过去约伯说过这一句话：
伯1:21
这一句话告诉我们，世界上所有的东西，包括世界上的荣誉，都是暂时的，很短暂的，不值得我们努力的去追，我们应该羡慕的是作智慧人，什么是智慧人？上帝告诉你了，使多人归义。现在在我们身边很多人没有走上这条义路，没有归义，他们都在黑暗之中，在那里摸索，他们巴不得能找到真理。各位，你我的任务就是，叫他们明白这个真理，归义。我告诉你，他们明白了以后，他们会谢谢你的，有很多人能作这个见证，他把真理向别人介绍，人们把它掌握之后，他说“真好啊，你向我介绍这个真宝贝啊，我谢谢你啊！”不但是今生他要谢谢你，将来到了天国，你要遇到这些你叫他归义的人，他们因为你作的见证，找到了基督，得到了永生，在天国永远 跟你在一起，永远在那里感谢主，也要感谢你，叫你把这福音介绍给他。各位，这是最值得我们去做的，任何别的事情都比不上这一个，所以我今天特别向大家介绍。我们过去讲过，一个人必须运动，必须干活，才能够保持身体健康，你不能整天坐在那儿，躺在那儿，不行，就像一个病号。否则的话，那会长褥疮的。我们在灵性上，也不能光是祷告读经，坐在家里不接触人，不行的。我们要出去为主作工，我们要为主作见证，这样你就能够得到救人的时候所得到的喜乐。
各位：耶稣基督看到你我因为认识祂而能称义，祂就心满意足，这种满足也应该是你的，只要你也参加救人的工作，你的满足就是耶稣基督的那种满足，耶稣叫我们背十字架来跟从祂，背十字架是痛苦的，我们为主作见证我们可能要受到逼害的，可能有人反对我们，可能还有人辱骂我们，给我们一些难处，可是我们要想到耶稣基督，是背十字架的，祂是为我们背十字架的，我们为祂忍受一点苦楚算不得什么。我们所想到的是那种满足，因看到自己劳苦的功效而心满意足，的确，这是一种真正的满足。
路15:4-7
这里就告诉我们，天上的使者也因罪人的悔改而喜乐而满足。
这里就讲到找着一只迷失的羊，耶稣欢喜，天父欢喜，天使也都欢喜。你如果参加救恩工作，也要欢喜，而且这种喜乐同世界上所能给你的喜乐是不一样的，是真正的满足。
路19:1-10
这里也讲到耶稣到了一个大罪人的家里，这人是谁？他名字叫撒该，撒该是一个税吏长，税吏长就是收税的，替罗马政府收税，这工作受人鄙视的，他们都瞧不起这个人，说他是个大罪人。耶稣为了帮助撒该悔改，有一天到了他的城，就是耶利哥城，耶稣就故意找到他，因为他爬在树上要看一下耶稣。耶稣就说“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说：“祂竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找，拯救失丧的人。你们都瞧不起祂，你们说他是个大罪人，但是，你看，他悔改了，他悔改就是好事，就是救恩到了他的家，我们应该为他欢喜，我来就是要寻找拯救这样的人。”各位：愿上帝帮助我们每一个人，都去寻找这些失丧的人，没有人关心的，受人辱骂的，也有灰心丧气的人，我们要想一想，这些都是失丧的人，都是耶稣要救的人。
提前4:16
这里告诉我们，我们如果参加救人的工作，我们自己也要得到很大的帮助。请注意：这个“救自己”不是不要耶稣了，我能够靠这个救自己。不是。耶稣的宝血你向别人介绍的的时候，你自己会有更深的体会，你若不讲给别人听，你自己的体会还比较肤浅，你如果能够讲给别人听，作见证，别人听了，接受了，感动了，你自己也受了感动，就像你挖了一个水沟，水库里的水送到田里去的时候，这个水沟的两旁，都能够长出花草树木来，因为都受到滋润。我们也是，我们作为一个水沟，让生命的水经过我们流到别人的心里去，我们自己也得到滋润，这就是参加这个工作的福份，求主帮助我们，作这样的智慧人，能够得人如得鱼一样。
现在我们来说一说，得人如得鱼，要讲方式方法的。这个也很值得研究的，就是钓鱼的时候，有一位同工，有一次跟水产队里的一个人说过这个问题，他们说钓各种的鱼用各种的方法，不能用一种钩子钓一切的鱼，也不能用一种鱼饵去钓一切的鱼，每一种鱼，有不同的方法去钓。照样人也是这样，我们要帮助一个人，我们要考虑方式和方法，而且我们应该肯定，总有一个方法，总有一个途径，我们可以达到他的内心，能够感动他，能够帮助他。
你认为你传福音给别人，人家不要听，怎么办呢？请听一个工程师的见证吧！
在美国有一个工程师，是很热心很爱主的，他向他的同事送一些福音小册子等，看见人就送他这些书，给他讲耶稣的道理。跟他一起办公的另外一个工程师，不要听他讲，另外的那个工程师就对他，说：“以后，请你不要再跟我说这个了，我不感兴趣，你不要跟我说了。”那么他既然不愿意听，他就不说了。但是这一次，不要听他讲话的工程师，却注意到这个信主的工程师，他的作风与众不同。有一次一个事故发生了，别人就说是那个信耶稣的工程师的责任事故，但事实上不是他的责任，但是他能够泰然处之，他对这个非常事件态度很镇定，他也没有跳起来，没有跟人争吵，他能忍耐，能够等别人把这个问题了解清楚，唉！这一个不信主的工程师，看在眼里，心中很佩服他，唉，这个人倒不错，所以他就从他的生活作风上受到感动。再过一个时候，这一个不信主的工程师在家里吃早饭的时候，他的妻子坐在他对角，一个男孩坐在旁边，妻子忽然讲出一句话，叫他好惊奇！讲什么话呢？妻子说：“今天早上，我打算带我们的孩子到礼拜堂去作礼拜。”“呀！作礼拜，我们这个家庭里头不准备信上帝，我们不要去作礼拜。”妻子就说：“你不愿意作礼拜，你就留在家里，我带孩子去，因为我感到这个社会风气不好，我们的孩子需要有宗教教育，让他长大做个好人。”妻子过去没有做过礼拜，但她考虑很久，她说：“我还是带孩子去。”这个做丈夫的想了一会儿，吃完了早饭，他说：“这样子，你把衣服穿上，我们这个家庭不能够走两条路”。后来他就把妻子孩子带出去，妻子问他说：“你到哪儿去呢？”他说你跟我走。他把汽车一开，开到那个信主工程师的教会。他对牧师说“请问你，你信的是什么宗教，什么教会，请你告诉我。”
那个牧师说：“我的教会是基督复临安息日会。”他说：“好！”他就对她的妻子讲，“我们今天就参加基督复临安息日会。”他就对牧师说：“现在我要请问。我们加入你的教会有什么手续？”牧师说：“请到里面来坐，”他说“我们这个教会加入先要查圣书，把道理弄懂了，然后受洗加入教会。”他说：“行，我们现在就开始查圣书，好不好？”他就马上跟妻子小孩子坐下。他已经看中了那个工程师的宗教信仰，叫他有这种良好的作风，“我们就信这个教会。”你瞧！这个人用圣书，福音单张送不进去：“我不要”。讲给他，他听不进，可是看他的生活作风，吸引人，叫人愿意接受。这是一个真实的事情，这个人后来就讲这个见证，他说“他就是这样信安息日会的道理。”所以我们应该研究，各种人有各种的方法去帮助，用一种方法不行，用另外一种方法，我相信你们各位也都有经验。
你认为自己没有口方，没有文化，怎能传福音呢？请听一位口吃弟兄的见证吧！
一个弟兄他是个木匠，他有一个缺点就是口吃，是个结巴子。他教会的牧师，有一次动员每一个教友都要出去工作，去救人去挨家拜访，向他们介绍耶稣基督，但是来到这个结巴子的弟兄，他就不知怎么办，牧师说：“这样子，只要你肯献身为主，主会帮助你的，你讲话人听不懂，主会可能派给你一个翻译，替你讲话。”这是这个牧师的想法，其实主为这一个结巴子想到更好的办法。他有一次在给人家修房子的时候，那个女主人就跟他攀谈起来，就说：“哎呀，现在这个社会风气这样的坏，不行啊，我们什么时候不再发生这样的坏事。”那么口吃的弟兄他就说了：“将将将来救主回来的时候”。“耶稣还回来”？“对，耶稣还学要回来”。“你怎么知道？”他说：“圣圣圣圣书讲的。”那么女主人说：“你能给我一本圣书吗。”他说“能。”那么口吃的木匠他一回去就找他牧师，他说“我跟那个人约好了，要星期天晚上去她家里给她查经”。“那个牧师说：“对不起，我正好星期天有约会，我不能去。”他就找长老，长老也不能去，也有事情。找执事，执事也说：“对不起，我已经有约会了。”星期天来到了，他怎么办，只好自己带了一本圣书，自己去给她讲。据他自己说到了门口，他发抖，不但嘴在发抖，整个人在发抖、害怕！后来那个主妇打开门，口吃的弟兄就一个人进来，他讲话讲不清楚，怎么办，他就翻圣书给她看，叫她自己念，他就找到许多章节，都是关于耶稣再来的话。他就这样子给人查经，自己不会讲，叫别人读，也是个办法，结果这个女主人受洗了，而且这个木匠，他曾经祷告过，他求什么呢？他因为在礼拜堂，每一次作礼拜，他看看人果然很多，都认得，可是没有一个人是他带进来的，他想我如果将来到了天国，那里都没有一个人是我带去的，那我在天国好像太难为情了，不幸福了，我最好只少能带一个人去，所以他祷告说“主啊，求你帮助我，只少能引得一个人来归向你”他这么祷告，果然这样子他得了一个人，后来他就继续用这方法来救人，带了很多人进来。我们应该感谢主。
还有一个故事，也是一个真人真事，发生在国外的，在美国一个很大的坟地，那里有一个办公室，办公室是有一个人负责的。每一个星期有一个人寄一封信给他，还在信里头有一张汇单，汇来五块美金。信里就说：“请你买五块钱的鲜花，放在我儿子的坟墓那里。”就这样每一个星期买五块钱鲜花放在坟墓旁。过了很长一段时间，就有一个人来找这个看坟的人，就说“我是一个汽车司机，我汽车上有一个老太太，请你出去，因为她走不动，身体很虚弱。”她就走出去一看，老太太捧着很多鲜花，对他说：“我就是某某人，病势很重，活不成了，今天到儿子坟前，要看他最后一眼，我每一个星期汇五块钱给你买花，放在我儿子坟墓上，你有没有做到呢？”这个人愕一会，他看出这个老太太是已经到过那个坟墓上，没有花朵。情况是这样的：那个老太太每一次写信或者寄钱，都没有写明自己通讯处，光是写了自己的姓名，故此那个看坟的人，没法子同她联系，就自作主张把买来的鲜花另作安排，现在向她解释说：“太太，你那鲜花若是放在坟地里，无人欣赏，就是你的儿子既看不见，也闻不到，太可惜了，所以我没有得你的同意，直接写上你的姓名之后，把这个花赠送给精神病院、养老院里没有人去探望的病号，他们收到你赠的花，都非常感激你的关怀，我这样作希望得到你的谅解。”那老夫人想了一想，一言不答，对自己说：“走吧！”汽车就开走了，那看守坟墓的想一想：“我这下子作错了吗，反正我没有窃取她的钱，而是为她办了好事，我问心无愧。”三个月后，那个老妇人又来了，这一次不用别人开车，而是自己开来的，她找到那个看坟的说：“你认得我吗？我就是早三个月来找你的老病号，那时我准备去世了，可现在我的病好了，因为我从那一天听你说，你为我把花送给没有花而最需要花的人，我就开始自己种花，这就使我觉得活在世上顶有意义，有目的了，我已经认识到，我必须为解除别人的痛苦和增加别人的幸福而活，结果我自己的痛苦化为无有、我的内心有神圣的喜乐，我的健康也就完全恢复了。”钓鱼的人固然需要研究技巧，对不同的鱼要用不同的方法。可是要引人归向基督最有效的吸引力，是上帝的圣言。我们必须有圣灵与我们同在，才能够叫一个人彻底的悔改、归向基督。
亚4:6；林后4:7
这就是说上帝所使用的器皿越卑贱，他就越足以显明上帝的能力。比如古时有一个先知名叫巴兰，因为违背上帝的旨意，骑着驴子跟人干坏事，上帝就叫驴子讲出人话来，责备那个被金钱迷住心窍的先知。彼后2:16说：“他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。”
有一人神学博士，仗着自己所谓渊博的学问和伶俐的口才开了一次布道会，化了许多钱作广告，及至布道会结束时，只有一个人受洗加入教会。但是离他不远的地方有一个不识字的老太太，热心拜访人，劝人信耶稣，一年之内竟引领200多人归向耶稣，这种例子很多，你认为自己家庭还困难，没有条件出去传福音吗？请听一位叫化子的见证吧！在安徽省淮南地区的农村里，有一个姓胡的男青年，他听人说某一块田里有一幢屋子，需要有人去住，看管那一块田，只因人们传说那屋子里闹鬼，没有人愿意去住，这个小胡便自告奋勇，住进去了。过不久，他发觉夜间有什么东西压在身上，叫他透不过气来，有一次他竟看见一只羊的蹄踩在他胸上，他用手一抓，这个羊蹄就不见了。过不久，他开始患病了，结果双眼失明，四处求医无效。瞎了眼的小胡在家里闲居几个月，总不愿意给家人增加负担，就主动出去要饭，到四乡流窜，终于遇到一个人向他介绍福音的道理。他接受耶稣基督之后，就开始向别人传讲，自己懂得多少，就讲多少，上帝就赐给这个小胡心里喜乐，他能够为耶稣作见证，他感到自己很荣幸，他不是白活着，他虽然对于圣书的知识，只听到一点，但他知道还有别人比他懂得更少，许多人连最起码的圣书知识也没有。小胡就坚持传道，到各处向人传讲耶稣为罪人钉十字架的道理，只要有人愿意听，他就愿意讲，而且他发现有病的人是最好的传道对象，因为他们有充裕的时间在那里听他讲，人们知道这个小胡是要饭的，就在听道之后，拿出一点钱或者粮票给他，他却拒绝说：“我不要靠讲道得钱，我饿了就出去要饭，但传道归传道，我传道的时候，不拿人的钱，不能让人化钱听福音，因为耶稣说过，“我们白白得来，也要白白的舍去”。有人问他“你睡在什么地方。”他说，“我无论什么地方都能睡，有时候在屋檐底下；有时候在草堆子里；有时在空的仓库或者在牛棚里。后来，他那双连医生都治不好的眼睛渐渐恢复光明了，甚至他能用毛笔写大字了，这对于他更有利，他就到淮南市向信徒要一本新约圣书，人家问他：“你不能看圣书，你要一本圣书有什么用呢？”他说：“我能让别人读给我听。”人们又问他：“你打算到哪去？”他说：“我要饭一直要到湖北省，那边有一个地带，人们从来没听说耶稣基督的名字，我现在就要到那里去，为上帝设立一个教会。”你看一个瞎眼的叫化子，为上帝立雄心壮志，叫我们这一些条件比他好得多的人和他一比较，真是相形见绌，甘拜下风，这真是福音的宝贝。放在互器里，要显明这莫大的能力，是出于上帝，不是出于人。
耶稣说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”那些加利利的渔民是卑微没有学问的人，但基督是世界的光，祂能够使他们有同等资格来胜任主所拣选他们去作的工。
主并不轻视教育，因为智力的培养，能被上帝的爱所管理，奉献为祂服务是一种福惠，但祂并不任用当时智慧人的缘故，是因他们的自尊心太强，所以不能同情受苦的人类，也不能与拿撒勒人耶稣同工合作。他们因为顽固执拗，所以藐视受基督的指教。主耶稣所要寻找与祂同工的乃是那些愿意充分传递祂恩惠的人，凡愿意与上帝同工的，首先所应当学习的教训，就是心中没有顽固执意精神的人，然后才可以接受基督的品德，这一种品德，不是最科学化的学校所能造就的，乃是上天的智慧所结的果子，这种智慧，唯有那神圣的教师耶稣才能赐给他们，耶稣之所以拣选没学问的渔夫，是因为他们未曾受过当时的遗传和错谬风俗的薰染，他们是一般有天才又是谦虚可教的人，所以耶稣能造就他们参加祂的工作。
现今同是普通职业的人，有许多人每天在那里埋头操作，并不知道自己有什么才能，这一些才能若是加以运用，就足能使他们与世上最受尊敬的人并驾齐驱，但所需的乃是有人很细心地启发能潜在的才能，耶稣所招呼作祂同工，正是这样的人，祂赐给他们机会与祂相处，世上的伟人，从未有过这样的一位教师。门徒受了充足的训练之后，就不再是无学问，没有教育的人了。他们的心思和品格，都受了基督的同化，世人也能认出他们是跟过耶稣的。教育的最高目的，并不在于传授知识，乃是在于心与心、灵与灵的接触，使人得到那赋予生命的活力，只有生命能产生生命，那造福人类每一种赐生命的力量，都是从基督的生命中流出来的。这样看来，门徒三年之久，得以与神圣的生命天天的接触，这是何等的设想呢？耶稣所爱的门徒约翰，尤其对奇妙生命的能力与祂的同在更为心信意服。使徒约翰说：
约壹1:2；约1:16
在主的使徒身上，原没有什么属于他们自己得荣耀的优点，可见，他们丰足的成果，完全是出于上帝，这些人的生活，他们所造就的品德，以及上帝藉着他们所行的大事，都足以证明，上帝要为一切愿意受教和服从的人，成就何等大的事，爱基督最深的人，对于人类也必有更大的贡献。
一个人若能忘掉自己，让圣灵运行在他心思，过着一种完全献身的生活，他的作用将是无可限量的了。只要人能忍受必要的训练而无抱怨也不半途而废，上帝就要时时刻刻的教导他。上帝很愿意显出祂的恩典，只要祂的百姓肯挪开障碍，他就必使救恩的活水藉着他们如江河一般丰丰富富的涌流出来。倘若一般安贫乐道的人，能受鼓励去尽力行善，就没有人能抑制他们的热心，预言之灵说：“现在只有一个工人的地方，就有一百个为基督作工的人了。”只要人肯顺从上帝，上帝就愿意照着我们现有的状况使用我们，并为祂服务。上帝的灵进入人心之后，就能振奋人的一切才能。人的心灵若完全献给上帝，就必在圣灵的指导之下均衡的发展起来，也必得到力量去领会，并遵行上帝的旨意。