赛60:1-3
耶稣说，“你们是世上的光。”耶稣在世界上，祂对门徒说“你们是世上的光。”这句话也是跟我们说的，我们每一个人都是世上的光。“兴起发光”叫我们要兴起，要发光，“因为你的光已经来到。”我们的光从哪里来，我们自己有光吗？我们自己没有光。耶稣是世上的光。
林后4:6-7
这两节圣书就是那吩咐光从黑暗里照出来的上帝已经照在我们心里。还讲到耶稣基督是清晨的日光。那么我们的光从哪里来的？这是耶稣基督光照我们。还讲到我们这宝贝放在瓦器里，就是耶稣基督，祂是真光，我们有了耶稣，我们自己就要发光。
结43:2
我们的光从哪里来呢？从耶稣基督而来的，从上帝而来的，从圣灵而来的，而耶稣基督的荣光从东而来，我们是要传扬耶稣基督，我们返照耶稣基督的荣光。
启18:1
这个也就是圣灵大降之后，十四万四千人被圣灵感动，传扬三天使信息，地就因祂的荣耀发光。我们是世上的光，我们要传扬三位天使的信息。
赛59:21
这样的圣书不多，拿这一节圣书就说：“这是耶和华说的。”上帝说什么？上帝说：“至于我与他们所立的约乃是这样，我加给你的灵。”这就是说传扬三天使的信息，一定要有圣灵，如果没有圣灵感动，没有旱雨，没有晚雨，我们就没有这么大的能力。因为传扬三天使信息反对的人太多了。有的人说“现在不是传三天使信息的时候，你传得太早了。”其实怀师母那个时候起已经传扬三天使信息了，现在有的人是不敢传，而我们今天要传扬三天使信息，三天使信息从哪里来的？从东方和北方来的，东方是日出之地，耶稣基督就是清晨的日光，北方，上帝宝座的地方。三天使信息是从上帝宝座那里发出来的信息，上帝说“我加给你的灵。”我们现在是早雨，早雨够不够呢？还不够，还要加上晚雨，光是早雨还不够的。早雨预备我们，我们今天需要早雨圣灵，我们今天要遵守上帝的诫命，我们不能靠自己。圣书说：“诫命是属灵的。”我们是属肉体的。
罗7:14
这节圣书说我们是属肉体的，律法是属灵的，我们属肉体的人不能守上帝的诫命守上帝的律法，所以有的人说“律法你守得牢吗？诫命你守得牢的吗？”你说他不对也有对的地方，我们人是属肉体的，上帝的诫命是属灵的。属肉体的人要守属灵的诫命，守不牢的。但是什么时候我们信耶稣，什么时候我们靠着圣灵，我们就能守得好。
罗8:9
什么时候圣灵住在我们心里，我们就不属肉体，我们是属灵了，乃属圣灵了，那么属灵的人来守属灵的上帝神圣诫命，好守不好守？好守。所以保罗说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”人的努力，加上上帝圣灵的力量，力上加力，就能够遵守上帝的诫命。所以这一个灵早已帮助我们，我们靠着圣灵，我们就能够预备自己，使我们作一个得胜的人。
加5:16
圣灵感动保罗说：我们每一个人应该顺着圣灵。顺服圣灵就不放纵肉体的情欲了。今天圣灵感动我们，这件事情根据圣书不应该作的，那么我们顺着圣灵，这件事情我们就不作了。
加5:25
这几节圣书就告诉我们，圣灵的重要。我们今天要兴起发光，就是传扬耶稣基督，传扬三位天使信息。“你们是世上的光。”我们的光是从耶稣基督而来的。光是什么？光就是好行为，光就是上帝的话，光就是上帝的诫命，光就是安息圣日，这些都是光，亮光。我们今天遵行上帝的道理，我们听上帝的话，这就是我们的好行为，这就是光，我们今天藉着圣灵，帮助我们，使我们所作所行都有好行为，靠着圣灵遵守上帝的诫命。所以，上帝说“我加给你的灵”。我们的圣灵，上帝给我们的早雨，加上晚雨，传扬三天使信息，单单是早雨还不够。怀师母已经讲了：晚雨要加强我们，我们就要回想以利沙向以利亚求。求什么？愿感动以利亚的灵加倍的感动我。我们今天作以利亚的工作，我们就应该像以利沙一样，愿感动以利亚的灵加倍的感动我们。上帝把晚雨加给我们，所以圣书上说“我加给你的灵，传给你的话。”上帝传给我们的话是什么？上帝的话就是光，我们传扬三天使的信息，就是发光，“地就因祂的荣耀发光。”我们今天传扬三天使的信息，就是上帝的话，耶稣基督的启示，我们要靠着圣灵来加强我们，所以圣书上说：“我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从如今直到永远，这是耶和华说的。”我们传三天使信息，不晓得已经传了多少代了，从怀师母那个时候一直到今天，真是后裔的后裔，一代代的传下来，现在还在那里传三天使的信息，将来还要传，“从今直到永远，这是耶和华说的。”所以我们今天“兴起发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”现在我们是黑暗遮盖大地，这是什么黑暗？
赛59:13-16
这就是“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”黑暗到什么地步呢？就说在黑暗的教会里面，我们有的时候会想不通的，怎么教会里头这么黑暗呢？有的人从不信到信，本来以为教会的人，应该是好的，教会里面既然是光明，为什么有时候看看教会的人比外面的人还要坏。有的。这就是耶稣基督再来以前的一个预兆，是一个兆头，“背逆不认识耶和华，转去不跟从我们的上帝。”本来是跟从上帝的，后来转去不跟从我们的上帝，这就是背道，本来是认识上帝的，本来是愿意遵守上帝诫命的，后来不遵守上帝的诫命。“说欺压和背逆的话”这个不是在教会外面，是在教会里头，那么赛59:13所说的是以色列人的罪孽，拿今天来说属灵以色列人的我们教会里面，“心怀谎言，随即说出”这都是教会里头的罪，“并且公平转而退后，公义站在远处，诚实在街上仆倒，正直也不得进入。”教会里头没有公平，教会里头没有公义，教会里头没有诚实，教会里面没有正直，正如耶稣基督说了那么一句话，“然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？耶稣基督再来，世界上有信德的人多吗？少呢？耶稣说，甚至好象说遇不着有信徒的人。这里就是说“公平转而退后，公义站在远处，诚实在街上仆倒，正直也不得进入，诚实少见，离恶的人反成掠物。”你要听话，你要遵守上帝的诫命，你要热心，但是这样的人，反而作掠物，人家还要来打击你，人家还要来拔你的后腿，反对你毁谤你。“那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。”就是说在教会里面，上帝看见没有公平，甚不喜悦。“他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。”
林后4:8-10
这就是十四万四千人的处境，四面受敌，他们的敌人是谁？先是大巴比伦，小巴比伦，世俗的人，还有耶稣说：“人的仇敌就是自己家里的人。弟兄要逼迫弟兄，教会里面的人还要杀害教会里面的人，毁谤。耶路撒冷是一个流人血的城。恨人就是杀人。”
传3:16
这节圣书就告诉我们，“在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。”“公义之处”是什么？本来上帝教会是个公义之处，但是公义之处有奸恶。审判，判断，辩别是非。我们基督徒，每个人都有审判人。辩别是非就是审判：“这件事情是对的，”“这一件事情是错的，”这就是审判，也就是判断。有的时候明明对的，要讲不对。明明错的，也不指出来。
赛5:20-23
这些都是从前以色列人的罪孽，今天是我们教会里头的罪孽。这就是审判，辩别是非：好的，坏的。明明是恶的，他要说这是善的，明明是善的，他要称是恶的，本来是暗的，偏偏要说是光的，亮的。暗的要说光，光的要说暗，颠倒是非。苦的呢？偏偏要说是甜的，甜的呢？要说是苦的。今天我们教会里头就有，有许多事情使我们经历了。今天我们教会里面背道的，还要说他好。我们今天斥责罪恶的，他要说你是这样子挑拨离间的，搞分裂，指责人，所以这些都是教会里头的罪孽，“以人血建立锡安。”
到了一个时候，十四万四千人，四面受敌，哪一个人要出来替他们讲话呢？没有的。但是上帝要亲自出来，上帝看看很诧异希奇，“就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。”
赛59:17-20;8:7-8
这就是施报的时候到了。
十四万四千都是“转离过犯的人，这是耶和华说的。”
“主必使大河翻腾的水猛然冲来。”是什么意思？河水就是敌人。
但11:21-24讲到北方王势如暴风，如洪水泛滥。这些圣书汇笼在一起，就可以晓得，这些人是谁呢？这些人也就是大巴比伦，小巴比伦，他们好象急流的河水冲来，但是“必有一位救赎主来到锡安，雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。”
珥2:17
这一节经文和但11:41有连络的关系。就是上帝的教会，有许多人因着北方王进来，也就是大巴比伦，小巴比伦进来了，许多人灵性上丧亡，灵性上死了，但是那些逃脱的人，剩下的人，悔改的人，他们哀哭，呼求上帝，“上帝啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，许许多多你的百姓死了，现在求你可怜我们吧！”
珥2:31
这里讲到“耶和华大而可畏的日子未到以前。”这是什么日子？但11:41所说：“（北方王）进入荣美之地，有许多国就被臣服的时候，这就是大而可畏的日子未到以前，剩下的人。到那时候，凡求告耶和华名的，就必得救，因为照耶和华所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。”这就是十四万四千人，他们是转离过犯的人，他们是求告上帝的人，结果作了逃脱的人，就是大巴比伦浸入教会的时候，这一班人剩下来，逃脱了，没有死，这一些人后来就被圣灵充满，晚雨加强了他们，“有一位救赎主，来到锡安雅各族中转离过犯的人那里”这就是上帝圣灵降下来，充满了这十四万四千人，所以圣书上说：“我加给你的灵。”这十四万四千人，上帝圣灵加给他们，吩咐他们传扬三天使的信息，这就是“兴起发光，因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。”虽然是“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”但是，“耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要显在你身上。”圣灵大大的降临，晚雨充满了十四万四千人，所以这十四万四千人就是兴起发光，因为这光已经来到，虽然有千万人仆倒，但是他们还是蒙上帝拯救。
耶17:9-10
在耶稣基督没有来到之前，世界是末了了，上帝的教会，上帝的圣工非常复杂，上帝的百姓四周受敌，人心比万物都诡诈，甚至于教会里的人，有许多人就是这样子。“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”但是上帝说：“我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的。”上帝为什么允许基督再来之前有这样的局面，大巴比伦，小巴比伦进入教会，这是“上帝鉴察人心，试验人肺腑。”看看大家怎么样？所以保罗说：“我们成了一台戏。”这是最后一幕，也就是善恶大斗争中最后一幕，魔鬼要领着全世界上的人反对上帝，反对上帝的圣安息日，订出星期日为合法的，安息日是不合法的，到那一天，就是上帝鉴察人心，试验人肺腑，照各人所行的，和他作事的结果报应他，这是大考验来到的时候。
提后3:13
这是讲到“作恶的和迷惑人的，必越久越恶。”人越到耶稣基督再来之前，到世界末了的时候，作恶的就越来越恶，越久越恶，但是“他欺哄人也被人欺哄。”
约16:1-2
这是耶稣所说的。每一个世代都有这样子的人。但是在耶稣基督再来以前，上帝的教会里面，这样的事情是很多的。“人要把你们赶出会堂，并且时候将到，要杀你们的还以为是事奉上帝。”这就是教会里面的黑暗，是个兆头，耶稣基督快来了。快来之前就是这样子。
王下2:9
就是以利亚向以利沙说，“你要我为你做什么？”以利沙说，“愿感动你的灵加倍地感动我。我们现在呢？耶稣基督再来以前十四万四千人所得的就是春雨加秋雨，早雨加晚雨，如果没有上帝的圣灵充充足足的加在十四万四千人，那在四面受敌的时候受不牢的，在那一种大考验当中怎么能站立得住？站立不住的。但是我们今天如果不预备好，晚雨不会临到我们的，上帝的印不会盖在一个还有瑕疵之人的额上。所以今天我们需要早雨，我们要预备好心灵，那么，救赎主要来到锡安族转离罪恶的人那里，这就是秋雨加春雨，早雨加晚雨，这是上帝加给你的灵传给你的话。
诗119:105,119:130
如果没有圣灵帮助，我们不能明白上帝的圣书。我们懂着上帝的圣书，还要实行上帝的话。行道。容易不容易？没有圣灵帮助我们行不出来，所以圣灵是多么重要，兴起发光，发光就是要传扬主的话，上帝说：“我加给你的话”上帝传给你的话，我们要传扬上帝的话，我们如果不懂，不明白，我们怎么去传？所以要依靠圣灵。
赛40:3-5,58:12-14
这一段圣书就是为耶和华预备道路。耶稣基督第一次来的时候，施洗约翰为耶稣基督预备道路，预备合用的百姓。到了耶稣基督第二次再来之前，也有施洗约翰，这个施洗约翰就是现在的以利亚，也就是十四万四千人为耶稣基督预备道路，所以圣书上说：“有人声喊着说，在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。”这都是指着灵性方面，为上帝，为耶稣基督第二次再来预备道路，“耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”到一个时候，上帝，耶稣基督要降临的，这是耶和华亲口说的，我们怎么样为上帝预备道路？我们传上帝的话，我们兴起发光。
上帝的道路当中，什么地方我们应该把它削平，什么地方应该把它补起来，“你必称为补破口”，我们成为补破口的，“和重修路径与人居住的。”要把这条路修好，这是一条什么路呢？那就是安息日。“你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐。”但是可惜许许多多人在安息日都转离安息日去作别的事情了——做生意的做生意，种田的种田，做事情的做事情去了，还有许多人离开安息日守第一日。而上帝叫我们要“称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话……这是耶和华亲口说的。”叫我们为上帝预备道路，那么耶稣基督再来以前，我们为耶稣基督预备道路，就是参加三天使信息，三天使信息总结起来还是传扬安息日的道路，恢复安息日，因为世界上的人把安息日改了，我们要把这个安息日高举起来。这就是为耶稣基督预备道路。上帝说：“我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口。”
耶15:19
上帝的话不离我的口，那么我们讲来讲去是讲上帝的话，我们的口当作上帝的口。当作上帝的口有条件的。什么条件呢？要把宝贵的和下贱的分别出来。圣洁的和不圣洁的要分别出来。怀师母说：传三天使信息的时候，卫生改良要同三天使信息一起传扬。我们传扬三天使信息，上帝的话在我们口中，我们的口当作上帝的口，我们的口要传扬上帝的话。如果安息日是圣日，第一日是俗日，连这个都分不清，我们怎么能够当上帝的口？怎么能够传扬三天使的信息？今天有许多人把安息日和第一日还混在一道，也辩别不出来，甚至还鼓励人不守安息日也没有关系，不靠安息日得救。但是我们并不是靠安息日得救，这怎么作上帝的口！怀师母说“一盏灯虽然渺小，只要长明不灭，足以点燃许许多多的灯。”我们每一个人都要兴起发光，我们每一个人都要作一盏灯，一盏灯一盏灯如果凑合在一起，这盏灯就亮起来了。还有的人认为自己文化也不多，知识也有限，道理懂得也很少，怎能作灯呢？但是我们能知得多少就行得多少，而且我们不断的去追求，我们这一个灯虽然缈小，还可以把别的灯凑起来，把别的灯点起来，我们这个聚会人数虽然不多，虽然都是一些老奶奶老人家，但是我们可以点燃许多灯。使我们这里的人数增加起来。怀师母告诉我们，传扬三天使信息，我们不要认为没有知识，学问也没有，道路懂得也不多，但是，有许多人从第一日教会领出来，这就是传扬三天使信息，你就是作上帝的口了。
太13:43
末了一段要讲到义人的赏赐。你兴起发光，为主作见证，传扬三天使信息，将来的赏赐是什么？圣书说：“那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。”
我们在地上兴起发光，在上帝的国里还要发光，像太阳一样。赛60：1-3，讲到“上帝的荣耀要显现照耀你。”上帝的荣耀要照在你身上，这就是义人的赏赐。上帝的荣耀使我们不但是在地上发出光来，在天上还要发光。“那时，义人在他们父的国里，要发出光来。”
赛24：16
“荣耀要归于义人。”我们传扬三天使信息的人，荣耀要归于义人，我们义人所得的荣耀，圣书上说是荣上加荣，荣耀加上荣耀。