启2:8-11
士每拿教会是贫穷的，但是他又是富足的。所以这里一个贫穷一个富足，是两个方面，贫穷是他没有属世的财富。穷就是穷人，可是他虽在属世上是贫穷的，但他在属灵上是富足的。为什么？因为士每年教会是遭受逼迫（迫害）的教会。
请注意：虽是受苦，至死忠心，主对这样的人说“必不受第二次死的害。”只要他能够在受考验的时候作得胜的人。可见一个基督徒受逼迫，这对于他的灵性有造就的。什么是真正的财富？什么是虚假的，虚浮的财富？启3:17“你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。”这是教会里的一种不良的现象，可能有人看到属世的财富，就骄傲自满了。
耶稣对士每拿教会说：“我知道你的……贫穷，你却是富足的。”可是反过来老底嘉教会自己说“我是富足，已经发了财，一样都不缺。”但耶稣说“你是贫穷，瞎眼，赤身的。”你在物质上很有点能力，但是这对于你们反而造成骄傲自满，你在信心上是贫穷的。老底嘉就是指着我们现在的，是最后一个时代的教会，这是我们教会的一个最大的弱点，过去我们就是靠物质，在物质上富足。我们过去教会有自己办的医院、学校，有中学、大学。上海大医院还在那里，这房子是很漂亮的，到现在还是很好的。我们在上海……在全国各地都有很多的楼房，过去，我们的信心都建立在物质身上，所以那个时候，我们在信心上是软弱的、是贫穷的，主今天把这些物质上的财富都拿去了，所以我们的教会就这样过来的。就是叫人多注意属灵方面的财富，这就叫我们想起过去以色列民的一番经历，就是第一次建圣殿的时候，他们献了很多的黄金。
代下7:1-3
这就是当时所罗门建好了圣殿，作了一番祈祷以后，是一种很荣耀的景象，上帝大大的赐福，“就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭”。这一个殿非常的富丽堂皇。
代上29:2-9
注意：这里说在预备建造圣殿的材料之外，大卫又将自己积累的金子三千他连得、银子七千他连得，还有别的人、首领、官长都乐意献上金子五千他连得，银子一万七千他连得。一个他连得是34.2公斤，金子、银子的份量是很可观的了。光是金子火车的车皮就有六个车厢。银子更多了，就要装二十多个列车，还有红玛瑙、彩石和一切宝石，汉白玉等等，不得了的财富，这是物质上的东西。我告诉你，我们也很感谢主，祂当时的百姓这么慷慨，他们都要献上一切所有的来建上帝的圣殿。可是我们这么想，上帝当时建造圣殿之后，所罗门祷告献殿，上帝就悦纳，有火从天上降下来，把祭坛上的牲畜烧了，这是当时的一种很欢乐的很幸福的一个现象。但是以后怎么样？凡熟悉犹太人的历史都知道，这一切的财富后来都被敌人掳去了。（参赛38:1-6）
赛39:1-6
请注意：希西家王所犯的错误，也是我们一般人都容易犯的错误。我们遇到人时夸耀的是什么？夸耀的是我们物质上的财富，或者是事业怎么成功啦等等，都是属世的标志。当初，希西家王就是因为他不去思想上帝的恩典，不看重圣书里的宝贝真理乃是真正的财富，反看重银子、金子和香料而引起巴比伦人的贪心了，因为敌人看你这么的富足，所以敌人说“我们回去扩军备战，要战胜犹太王，这个地方有油水！”就这么把希西家王的财富抢走了。我告诉你，什么是我们真正的财富呢？真正的财富就是我们宝贵的真理，这是永生的道理，这是我们应该讲的，应该给人看的，所以这对我们有很大的教训。
后来一个波斯王古列，就下令叫犹太人回去重新建造上帝的圣殿，可是第二个圣殿的规模远不如原先的了。
拉3:10-13
当新的圣殿根基立定的时候，有许多老年人，就是见过所罗门圣殿的老年人，看见现在建的第二个圣殿“便大声哭号”，因为他们看到现在这个殿永远不能胜过从前的圣殿。该2:1-8（小字“或作万国所羡慕的必来到。”）
小字的意思更符合原文，所讲的不是珍宝，而是什么？是人，万国所羡慕的人，就是谁呢，耶稣基督，上帝的独生子，世人的救主，祂要来到，祂来到就怎么样呢？“我就使这殿满了荣耀。”现在第二个殿造好了，上帝没有火从天上降下来。为什么第二次没有火下来呢？为什么第二个殿差得这么大呢？这里很有意思，就是要我们注意属灵的需要，不要注意外表的虚华。上帝说“我的灵住在你们中间，你们不要怕”，下面一句话很重要，（8节）“万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。”这话是什么意思？上帝说：“你们要金子银子吗？有的是。我不缺少金子银子！我现在不给你，我给你们比过去给所罗门少得多，目的是什么？让你们不要注意金子、银子了，现在我要你们灵性的眼光提高一步，不要看外表的荣耀了，我现在也没有什么荣光是你们眼睛看得见的荣光，可是第九节说：“这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安，这是万军之耶和华说的。”这是一句预言，上帝说“过不多时……万国所羡慕的”耶稣基督必要来到，亲自来到圣殿的身边。这个时候这个圣殿的荣耀就比先前大得多了，可是不是眼睛看得见的。耶稣没有在圣殿里发出是你眼睛看得见的光。祂还是一个很平常的木匠，是一个普通的，穿的是粗布衣服的，到了这个圣殿里来，拿世界眼光，没有什么了不起的。可是祂是上帝的独生子，祂带来的荣耀是上帝亲自临格的荣耀，所以这一句话应验了，“后来的荣耀必大过先前的荣耀。”愿主帮助我们都能够有这属灵的眼光，我们现在在耶稣基督快回来的时候，我们对于自己的教会，对自己信仰的认识也应该进一步提高。
上帝三次藉着哈该先知呼召我们：“你当刚强”、“你也当刚强”、“这地的百姓，你们都当刚强作工”。（该2:4）四节里面有三人“当”，要我们当刚强为主传讲宝贝的末世真理，不要象希西家王有什么客人来了，给他们看我这个房间布置得怎么漂亮。不要这样子。我们要讲真正宝贝，真正荣耀的东西，我们要注意真实的财富，要用信心的眼晴才可以看到这一个荣耀，所以我现在也可以说一说，在解放之前，我们安息日会也是一个人数比较少的，但是物质基础比较雄厚的，上海宁国路现在有个少年宫，这个少年宫就是过去我们中华总会的办事处，后边有很多房子，对面的房子是时兆报馆印刷厂，很大的厂，那里的印刷机，是当时全上海最先进的一套机器，都是自动的。解放后，接管成为印刷学校，说明这个是当时最先进的设备。那么有很多教会的人，就引为自豪，说：“我们安息日会有这么一套东西，看得见摸得着的东西。”可是有这么一件怪事，我们知道有一本书，《历代愿望》，讲耶稣生平的这本书很宝贝的，那个时候已经有人把它翻译一部分出来，在教会的一个公报《末世牧声》月刊上登载《历代愿望》的广告，那个时候在南京桥头镇一个学校（在镇江过去的一个地方叫桥头镇）那里有相当规模的一个学校是大专的程度，有一天，就在聚会的时候，有一位叫黄志敬老牧师，很虔诚的一位老牧师他在学校教中文古典文学的，他很爱主，他看到《历代愿望》的稿子，很受感动，就写信给时兆报馆。他说：“我们有大印刷厂，你们赶快把这本书要整本出版，分期刊登我们好象是读了不过瘾，吃不饱。你最好把全书给印出来。”印刷厂那时候回他一封信说：“对不起，这本书我们不打算出版。”为什么？他也说了“因为我们估计没有销路，卖不掉。”正如刚才说的，物质上富足了，信心贫穷得很，没有信心。这么好的机器干什么的？用在什么地方？不是传福音吗？这么好的一本书不出，出什么呢？当时就出了一些健康生活，讲一些健康卫生的。属灵上的书有是有的，像《人类的救主》、《慈母心》……也出了一点，不是一点也没有出。可是这最重要的五部大书《先知与君王》、《善恶之争》、《先祖与先知》、《历代愿望》、《使徒行述》没有出一本。后来就解放了，整个印刷厂就给别人拿走了，所以这就说明有一点像希西家王那种情形了，过去，那些看得到摸得着的东西都给人拿走了。拿走了以后，我们才觉得，我们真正的财富是拿不走的，除非你自己不要，你自己把它瞧不起。那个时候就是你自己瞧不起说“没有销路”。现在我们看，我们现在要都要不到，我们都不够用。所以这些物质的东西，主允许巴比伦把它都掳去，都拿走，就是要我们注重属灵的东西。从所罗门圣殿俘掳去的东西，拿回来重新建造的圣殿不如头一个，这是小事，因为就是第二个圣殿后来也被毁了，所以真正财富是什么？
但5:13-14
“我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。”（但5:14）这一句话很有意思，但以理是个俘掳来的时候是个穷光蛋，俘掳有什么财富吗？可是就是伯沙撒王，他听了太后介绍，说但以理这一个人了不起。
但5:10-12
那个太后（皇后）说什么话？她没有说他是俘掳。其实太后的眼光比伯沙撒王的眼光正确得多，看的不是个俘掳，不是看他的政治身份不行，而是看到他有圣灵与他同在。
但5:10-12
这是太后她对但以理的评价很高，他里面有圣神的灵，就是圣灵，这个人是当时解决问题的一个人。金子银子不希奇，可是整个巴比伦少不了一个但以理。为什么？因为但以理有圣灵与他同在，他有聪明智慧有真理在他那里。所以我们现在应该注意的是什么？也是这方面属灵的真理，有人来，我们向他介绍的就是这个最宝贝的东西，这个是真正的财富，这是末世的真理，因为我们就有这个宝贝。
最近我听到一个很好的见证，一个小姑娘姓黄的，不是本会的人，她在上海天兰桥那里参加一个查经，就听了三次道。他们礼拜堂有一次召聚青年人来座谈，一百多人青年座谈。座谈的时候叫大家发言，没有人发言，那么主持会议的人，就拍拍这个姓黄的姑娘：“讲讲吧！”这个小姑娘起来了，她说：“我感到我们在这里作礼拜，听的道太浅了，调子太低了，光是说信耶稣就能得救了，与行为没有关系，不叫我们作一个好的人，光是信耶稣就行了，这不能满足我们心灵的需要。”她还说：“现在安息日会讲得对。”她说：“明明这个星期天是别人改的，本来是安息日的，他改成星期天作礼拜。是谁改的？是罗马天主教改的。他们这样作，作错了，我们为什么也跟着他的错走？”这个小姑娘就问教会的领导，那个时候，姓程的就说：“我们要团结，搞好团结。”这话里头就说，安息日也好，星期日也好。就这样子，为了大家搞好团结，就不讲真理了，这就叫做牺牲真理了。行吗？那个姑娘说：“不行，我们要真的东西，听也是要听真的理，不能真的假的东西都一样。”她作了很好的见证。那么别的青年也认为我们不要满足于一般的肤浅的东西，我们要听真理要明白上帝的话，上帝叫我们做什么就应该去作。所以我告诉你，我们安息日会并没有发明这个真理，安息日不是我们安息日会定的，这是上帝亲自创造天地的时候，安息日的历史和我们天地和我们地球的年令一样悠久。我们应该把它陈列出来，像希西家陈列他的财富一样，这是敌人抢不走的，而且我们把这个真理陈列出来，能够吸引那些真正要这个真理的人。有人他不识货，还不知道这宝贵。我们要把它介绍给那些真正识货的人，凡是需要的人，都可以来，白白取生命水来喝，今天谈论的就是真正的财富是什么？我们现在看见很多属世的人，甚至我们教会的有一些人也还是一心一意的要赚钱。甚至有一个青年学会一门手艺，到了安息日还在搞，还在开店，要赚钱，别人劝他，“安息日为什么还要工作。”哎呀！这一天能有多少的进益收入！“就舍不得这一点钱，他宁可不要安息日，这就是不识货，没有属灵眼睛，完全跟着世俗的去作，这就很危险了，愿主帮助我们，要学保罗。
腓3:8
这多好！把万事都丢弃了，看作粪土，一钱不值，为要得着基督，基督是真正的宝。万国所羡慕的，叫做珍宝。耶稣是最宝贝的。 “万国”指的是真正识货的人。识货的，他看了，像保罗一样，基督是最宝贵的，比起基督来万事都是粪土。各位：我们若是不这样子来认识属灵的东西，我们可能还是有灭亡的危险，很容易受世俗的引诱，追求属世的财富，愿主帮助我们，能够把万事看作粪土，去得着基督。