内 控

 
有一次，耶稣对一个痛悔前非的淫妇说：“我也不定你的罪；去吧；从此不要再犯罪了。”（约8:11*）耶稣的赦罪之恩，圣书里叫做“称义”之道；悔改的罪人不再犯罪，就是“成圣”之道。
　　有人说，称义容易；成圣难，甚至不可能。故此他们爱讲因信称义，少讲，或不讲成圣之道。成圣若真不可能，上帝为什么说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的”呢？（彼前1:16）难道他要求过高，叫人作他们做不到的事，而后因他们失败而惩罚他们吗？上帝是这样不讲道理的吗？不是！他要我们成圣，因他爱我们，要我们具备进天国的条件。因天国是圣洁的；其中的居民也必须是圣洁的。现在是准备进入那圣洁社会的时候。因“非圣洁，没有人能见主。”（来12:14*）
　　原来，人想靠自己的努力达到圣洁，确实不可能。但上帝的每道命令带给我们执行命令的能力。他非常希望我们达到圣洁的标准，所以应许赐圣灵给悔改的人，帮助他们得胜罪恶，说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒2:38*）这说明上帝多么爱我们。我们要回报他的爱，要配合圣灵使人成圣的工作。加5:22说：“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩赐，良善，信实，温柔，节制。”“节制”的原文是“内控”的意思。这是战胜罪恶，达到成圣的秘诀。
　　古今中外，人类社会维持治安的手段，全靠外控：用警察、法院和监狱来扼制违法乱纪的人。上帝改造罪人的手段却是藉着内控。凡指望进天国的人，必须练好内控的本领，因天国的公民虽然仍享有自由，也仍能犯罪，但他们因爱主而不肯犯罪。上帝的应许说：“灾难不再兴起。”（鸿1:9*）所以天国没有警察，监狱，和坟地。
　　人的言行是听大脑指挥的。大脑若顺服圣灵的引导，全身就听上帝的指挥。罗8:14*说，“凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”这话表明：人若顺从上帝圣灵的引导，就能不再犯罪，能达到成圣，并称得上是上帝的儿子。
　　圣灵如何引导人成圣的？上帝说：“我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。”（来10:16*）这就是悔改的罪人进行内控，达到成圣的秘诀：圣灵的能力必须通过我们的主观意识，因我们爱慕并欣赏上帝的律法，而在行动上把它表现出来。我们会自发地同耶稣祷告说：“我的上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”（诗40:8*）如此顺服上帝，绝非勉强，而是乐意的：因爱上帝而作他所喜悦的事。耶稣说：“那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”（约8:29*）这里没有立功，靠行为得救的想法，而是思想已经脱离了自我，而完全集中于基督，以致一个本来爱犯罪的人，变成恨恶罪恶，爱守法行善的人了。诗篇45:7*论基督说：“你喜爱公义，恨恶罪恶；所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”罗马书8:29*说：“他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”“效法他儿子的模样”就是完全变成基督的模样了。
　　要实现这种变化，必须自觉地进行操练：每日祈祷，熟背并默想圣书，使思想常处于上帝的圣言的影响之下。我们必须坚持这种潜移默化的工夫。这符合科学的规律，也是宗教的神迹。要成功，圣灵的工作必须得到人的配合，才能实现有效的内控。圣灵将上帝的律法写在我们心上，必须得到我们的合作，就是天天研读，背诵并实行上帝的话，否则不能奏效。
　　必须认识到圣灵与上帝的话的共同性。耶稣说：“吃我肉，喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。……叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6:63*）上帝的话里有生命。故此，当我们吸收他的话时，我们就获得生命。耶稣在约6:24*-63的一番话，要我们藉着消化并吸收他的话而与他融化为一。到了末日，他就要叫我们复活。我们最后复活与否，取决于我们是否吃过他的肉，喝过他的血, 在思想感情上达到同他完全一致。
　　上面谈的是“内控”问题；现在谈谈“失控”。社会上的犯罪现象，都因人们对自己失控。
　　善恶之争方兴未艾，“魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”“务要谨守警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”“总要警醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（启12:12*；彼前5:8*；太26:41*）
　　撒旦迷惑人的方法，不外乎用肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，三种手段来使人对自己失控，而屈服于罪恶的势力。下面来谈谈这三种手段：
　　1) 撒旦用“今生的骄傲”来击败的人中，有扫罗王。他起先“被上帝的灵大大感动，……上帝就赐他一个新心。”（撒上10:6*,撒上10:9*）但他作王之后，骄傲自大，违背上帝的命令，又因嫉妒大卫而追捕他，终于被上帝废弃，战败于非利士人，自尽身亡。凡骄傲的人，难免如此败亡。
　　骄傲最早出现在撒但心中，是引发天使大叛乱的起因。上帝对他说：“你心里高敖，说：‘我是神，我在海中坐上帝之位。’……你因美丽心中高敖，……我已将你摔倒在地。……我使火从你中间发出，烧灭你，使你变为地上的炉灰。……不再存留于世，直到永远。”耶稣说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”（结28:2*,结28:17*-19；路10:18*）
　　在信主的人中，最危险的试探是灵性上的高傲。故“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，落在魔鬼所受的刑罚里。”（提前3:6*）基督徒必须有自知之明，作自我分析，愿意听人对自己的批评，不因人恭维而沾沾自喜。美国总统林肯在南北战争时，听某将令背后说他是个“大笨蛋”。他冷静思考后说，“或许我真是个大笨蛋”。如此“闻过则喜”，实为“宰相肚里能撑船”的品质。
　　2) “眼目的情欲”使人起贪心，为短暂利益无视永恒的命运。耶稣说：“你们要谨慎自守, 免去一切贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”“你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（路12:15*-20；箴23:5*；提前6:10*）满清的慈喜太后是当代最富贵的妇女。她生前将所收藏的宝贝，全存入自己的陵墓里。尸体置入棺木后，空隙灌满了珍珠，才严密盖棺。坟陵入口重重设卡，防范盗墓者入侵。谁料，过不多时，来了个军阀孙滇英，派兵把坟陵炸开，别说太后心爱的宝贝一抢而空，连她尸体的下落，谁人知道？人在地上积攒财宝，真是虚空的虚空！
　　3) 撒但藉“肉体的情欲”引诱人类始祖贪吃禁果，肇祸全世人类。大卫及所罗门中了撒但的美人计，成为后世的警戒。林前6:13*-17说：“身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。”身子是上帝同撒但争夺的地盘。坐镇身子的我，决定着身子或归主，或归情欲所占领，所支配。
　　世人都有人性和兽性。有圣灵在心中的人有神性。彼后1:4*说：上帝“叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分。”他要人的兽性受人性控制，而人性必须受神性支配。如此，基督徒身上有三股势力：人性若顺服兽性，兽性就占上风，若顺服神性，神性就占上风。
　　人要善于自我鉴定：男女之间的魅力，易使神魂颠倒；务必冷静地明察自己的爱情是否正当。不符合上帝诫命的爱情，要果断地据绝，不予考虑。要认定自己的身子为主所造，应该专归他所用。
　　我们都是善恶斗争同一战壕中的基督战士，既要注意自己的安全，也当关心战友的存亡。见别人受了试探的诱惑，就当及时劝戒，忠告，以防失控。“上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体；不放纵私欲的邪情。……不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应。”（帖前4:3*-6）同弟兄的妻行淫，就是欺负弟兄。同姐妹的丈夫行淫，是欺负姐妹。凡是基督徒，务要自约，不可失控！
　　圣书所记前人失败之例，都是前车之鉴。“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。你们所遇见的试探，无非是人所能受的；上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:11*-13）这就是得胜的信徒实行内控的秘诀。
　　耶稣应许说：“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”（启3:21*）耶稣向得胜者悬赏，不可能比这更高的了。