人生的目的
我遇到一个人，他就告诉我他过去不明白圣书之前，他就对人生感觉好像没有什么目的，他说："我们人过了几十年就算了吧！"他觉得太没有意思了，所以很多人既然得不到一个满足的解答，他就觉得早一点死了算了，好像活着没有劲。这个问题对我也是一个很大的激励，这个人生不但是你与我一个人的人生，也是整个人类的人生。究竟我在这里是干什么的？少了我就怎么样？地球照样转吗？所以有很多人的确灰心了，我早一点死了算了，有这样的想法。但是不能这么想，上帝造我们是有目的的。
1、我们来到世界上，是上帝叫我们来的，祂叫我们来，祂有目的，请看：
林前4：9
我们现在每一个人都是在唱戏，但是这不是一个假的戏，是真戏。而且这真戏还有一个收场，这个收场是了不起的收场。那么我们在这个舞台上，现在我们是扮演什么角色？你是正面人物呢还是反面人物？你自己来决定。但是这个戏还是要唱的，你要不是唱一个好人的角色，你就是唱一个坏人的角色。当你该离开世界的时候，就算是把戏唱完了。
但是这整个一出戏，演了大约有六千年了，而且也快要结束了。根据圣书预言说整个六千年的戏快唱完了。
太13：24-30耶稣给我们讲了这一出戏的主要的情节。下面他就给门徒解释这个比喻了（太13：36-43）这是我们这个世界的六千年的戏主要的情节。
注意：这里头有好人有坏人，主要的好人就是耶稣基督，人子，祂是撒好种的。那么这好种是谁呢？好种这里说是天国之子。坏种就是稗子，那撒稗子的就是魔鬼，那些 "稗子就是那恶者之子"（太13：38）所以这个戏台上有两种角色，一种是麦子，是属基督的，一种是稗子，是属撒但的，那么这种可以说好的坏的混在一起，这一台戏一直唱到最后，看见吗？ 这里说"世界的末了"（太13：39）到收割的时候，祂就将稗子薅出来用火焚烧。那么义人，下面就说："那时，义人在他们父的国里，要发出来光，象太阳一样。"（太13：43）。根据圣书的教训，父的国天国，将来设在地球上，就是这个地球上，整个的地球是一个天国了，都是麦子，就是义人，义人就是不犯罪的人了。那么要达到这个目的，在耶稣基督来的时候，祂将这些稗子薅出来用火焚烧，所以这出戏，我们看这情节是相当简单的，不复杂。问题是你我现在作麦子呢还是作稗子？这个由我们自己来选择的，上帝巴不得我们每个人都作麦子，但是这出戏里头有斗争，有一个恶势力叫做仇敌、魔鬼，他是很恶毒的，稗就是要破坏上帝的计划。既然这个仇敌是这么恶毒，那么有许多圣书警戒我们要作什么？儆醒祷告。记得耶稣这句话吗？他对门徒说："总要儆醒祷告，免得入了迷惑。"（可14：38）谁迷惑你，就是仇敌。他为什么要迷惑你，就叫你变成一个稗子，就不愿你作一个义人，要跟同他犯罪。你一受迷惑了解，你就容易犯罪了。迷惑的时候，就不知道自己干什么，是吗？你爱干什么就干什么，糊糊涂涂的作人，就危险，就要变成稗子，既或你过去受过洗了，你说我现在作礼拜，但是你还是受迷惑，因为你疏忽儆醒祷告。耶稣不是说了吗？"你要儆醒祷告。"祂这话是对自己十二门徒讲的，门徒一直是跟着耶稣过日子，但是耶稣说你还是"要儆醒祷告，免得入了迷惑。"
我们还是要回到头一个问题，人生的目的。就是上帝造我们本来不打算叫我们参加这么一出戏，不打算让我们受魔鬼迷惑的，但是这个仇敌进来了，造成这个局势，就是把上帝所造的人给迷惑住了，头一个受迷惑的就是我们的始祖亚当、夏娃，而且亚当还没有受迷惑之前是夏娃老祖母她先受迷惑了，然后亚当也跟着她犯罪了，那么这个时候，我们可想而知上帝很悲伤。那么你可能要问了： "既然是上帝，祂是无所不能的，为什么竟让天使来犯罪呢？为什么让魔鬼到伊甸园里来呢？"撒但本来是一个天使，很圣洁的天使。上帝能不能造一个不会犯罪的天使呢？能。上帝能造一个不会犯罪的天使，也能造一个不会犯罪的人。但是我告诉你，这个人既然是不可能犯罪，他就是一个机器人了，就是按一个电钮动一动，按一下动一动，按着电脑的程序，一天叫他干什么：六点钟起来做一个祷告；读一节圣书；吃一个早饭；出去上班，晚上睡觉，就这么过日子，这就是机器人。
上帝为什么没有把我们造成一个机器人呢？在赛43：7 "就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。"这是上帝造我们的目的。为上帝的荣耀。
我们怎么才能荣耀上帝？想一想什么是上帝的荣耀，我们请看出33：18-19 "摩西说：'求你显出你的荣耀给我看。'"上帝说：'我要显我一切的恩惠'。"这说明什么？上帝的荣耀是祂的恩慈，意思就是祂的爱。我们现在得出这一点。
圣书还有一处就是 "因为上帝就是爱。"（约壹4.8）祂的荣耀就是祂的爱。那么他为了祂的爱造我们人，目的是什么？祂造一切天使就是同一个目的，是祂的荣耀，也就是祂的爱普及全宇宙。宇宙多大呢？宇宙是无穷大，没有边的。上帝造的星球亿万颗、亿万万颗，上面都有天使、有人。而且这些天使和人，上帝规定他们都有上帝的荣耀，上帝的爱在我们心中。
一个能爱上帝的人，他必须是绝对自由的，行动完全自由的，不是一架机器的，而且必须自觉自愿的爱上帝，所以上帝就造一个人。造你造我的时候，祂每次造一个人，祂是冒一个风险，冒什么风险？就是这个人可能不爱祂。为什么？爱是自由的，是吗？我能爱你，我也能不爱你。 "对！我就要造这样的人，他爱我是完全真的爱，出于内心的爱。"这才能够使祂的荣耀普及全宇宙。
你想想看，上帝造天使造人的时候，冒这么大的风险，但是祂有信心，祂造的人会承认祂的爱，会报答祂的爱。但是这个时候，可能有天使对上帝说： "万一有一个天使或一个人不爱你，怎么办？"这个可能性，上帝也预见到。是的，在这一万万万年流逝的时候，造一万万万的天使和人类当中，可能就有一个天使妄用他的自由权，"我决定不爱上帝，看看上帝怎么对待我。"果然出了这么一个天使，记在赛14：12-17和结28：1-23。
这个仇敌出现了，上帝预见会出现这个仇敌，但是祂有准备，祂的准备是什么？就是救赎的计划。 "万一出现这么一个判逆者， 我怎么对付？"圣父圣子圣灵一起老早就已经订出一个救赎的计划，这个救赎的计划后来实现了。
撒但在引诱人类始祖犯罪的时候，记在创3：1-19，这就是开始演这出戏了。因为我们地球是一台戏，给全宇宙看这出戏。头一个叛逆者--撒但，来到世界上诱惑上帝造的头两个人。上帝吩咐亚当说： "园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！"（创2：16-17）
"分别"原文是"知道，知道善恶。"在圣书里有时候翻成分别，有时候翻成知道。两次翻成知道。
创3：1
你看，头一句话就暴露了撒但的诡诈，他把上帝说成是不讲理，他说： "当一个人肚子挨饿的时候，还不给他吃。'上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？'"撒但从仅仅一颗树扩大到所有的树了，"就叫你们饿死了，你们的上帝这么不讲理啊！"
创3：2-3
女人头一个错误，她反叛上帝了。我们知道，上帝曾经警告过亚当夏娃的，但是夏娃没有放在心上，听见蛇对她讲话，本来就可以不要理睬它，可是现在夏娃和蛇答话。她说： "可以吃，惟有园当中那颗树上的果子，上帝曾说：'你们不可吃，也不可摸，免得你们死。'"这个"免得你们死。"也把上帝的话减轻了，上帝的原话是怎么说的？上帝说：'园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。！'"（创2：16，17）这话比较强烈、肯定。但是夏娃把它冲淡了，"免得你们死"。现在夏娃跟撒但谈起话来了。
创3：4-5
撒但他就说： "上帝是跟你们对立，来压迫他们，不肯让你们跟祂一样聪明，你看多恶毒啊！"撒但还说："你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶"，（创3：5）这里不说"分别"了，说"知道善恶。"也就是说既知道善，也知道恶。现在我们就是这么个处境，我们知道真、善、美的事，也要尝到假、恶、丑的事。我们尝到痛苦、嫉妒、愁烦和死亡的事。
这个女人相信蛇的话了，蛇已经否定了上帝的话，而且欺骗夏娃说： "你们能够符合上帝，能够跟上帝一样聪明，用不着上帝了。可以摆脱祂的控制了。"你看，这就是撒但犯罪的根源了，他就是想跟上帝闹独立，所以他要拉拢夏娃，"你吃了这个禁果，你可以跟上帝一样，知道善恶。"于是女人见那树上的果子好作食物，好吃！怎么知道好吃，"你可以去闻闻它，这么香。"她的唾液也流出来了。又悦人的眼目，好看！夏娃相信了魔鬼的话，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
创3：7-10
这就是人犯罪以后，就开始怕上帝了，害怕了。本来是爱上帝的，听上帝话的，现在犯了祂的诫命，就害怕。不爱上帝了。怕什么？ "因为我赤身露体，我就藏了。"
我们看到人生的意义，现在亦有了一部分答案了。我们人造出来的时候，是为上帝的荣耀造的，上帝的荣耀就是祂的爱祂的恩慈。古时候的人也有祂的爱，但现在的人怎么？变成怕上帝了，不爱上帝了，人生的目的被破坏了，魔鬼要破坏这个，魔鬼得意了。他说， "你看，你造的人是为你的荣耀，但现在这个人是你的仇人，他不听你的话，他怕你，不爱你。算了，上帝啊！让我作上帝吧！这个人听我的了。
诸位：这一场斗争开始了，全宇宙都在看这一台戏，请问： "上帝怎么办？上帝是不是没有办法？"上帝老早准备好了，准备好了救赎计划。
上帝不立即消灭魔鬼，为什么？因为问题还不是魔鬼存在不存在，而是上帝的荣耀，上帝造人是为了祂的荣耀，现在上帝的荣耀被魔鬼破坏了，魔鬼说一句谎言，说： "上帝是自私自利。"魔鬼把自己的罪恶心肠转架在上帝身上："你看，上帝明明知道你们吃了这个果子跟上帝一样，所以祂压迫你，不让你吃这个果子，祂自私自利，祂就要自己好，就要你们听祂的。我要维护你们。"这些谎言已经讲出去了，全宇宙都听见了，不光是亚当、夏娃，所以全宇宙就要看一个结果，到底上帝是爱呢？还是魔鬼所说的上帝是私心呢？我们要看一个结果。"对！"上帝说"我亦要看一个结果。"故此上帝必须沉着气，让撒但把这一出戏演下去，"他要在我这个田地里撒稗子，就让他撒，当那个稗子成熟了，麦子也成熟了，大家看得出来，就看到一个结果，就明白了。"为什么要六千年呢？就是为了一个最后的结果。
那么，我们再问问看，我们人生的目的是什么？就是让上帝的救赎计划在我们身上得出一个结果，就说我作一个麦子呢还是作一个稗子？听撒但的呢还是听上帝的？就这么简单的一出戏。我如果说我要作上帝的儿女，我不要作撒但的俘虏，那么上帝说： "可以，你还有自由，我没有剥夺你的自由，尽管你犯罪了，得罪我了，我没有剥夺你的自由，现在你还是有选择听上帝的话，那么你过去犯的罪怎么办？我牺牲我的独生子耶稣基督，祂担当你的罪，因为犯罪的结果是死亡，这个是很自然，祂不是说过吗？头一道诫命是什么？"园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死？"怎么回事呢？这果子有毒吗？"不是，你犯了我的诫命，你不听话了，你就是跟生命之源断绝关系，你是自绝于生命之泉，上帝是生命之泉，你既然不听我的话了，跟我断绝关系了，一个独立的人了，那么自然要死的。现在我给你第二次机会，还可以选择一次，选择什么？来悔改，我要听上帝的。好，你这个罪，我把它放在耶稣身上，我的独生子献上，让祂替你死。"你看，上帝这样做，证明祂不但是爱，而且是公义，祂维护自己律法的尊严，祂不能说为了赦免你的罪我就废掉我的律法，为了救一个人把律法废掉还得了！整个宇宙变成无法无天了，所以律法是维护的，上帝不能废掉这个律法，那么上帝为了救你这个罪人怎么办？祂叫自己的独生子来作一个人，祂原来是上帝，如今取了人性，所以能担当众人的罪，祂在十字架上，为你们过去犯的罪死了，现在你有这个自由，上帝没有剥夺你这个自由权，你还可以在犯罪之后，你说："我现在决定悔改，我决定归向上帝，不听撒但的了。""好！"上帝说："我就收你作我的儿女，我们一起把这个戏唱下去，你作一粒麦子，不作稗子了。唱到最后就看到结果了，这个结果就是世界的末了。现在还看不到一个结果。"
有的事情人看了也莫明其妙，像传8：11，12 "因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日"。这里就说有的看得出来是稗子，别人看见是恶的，是个罪人，他作恶百次，这么坏的人，倒享长久的年日，好像不报应啊！"然而，我准知道，敬畏上帝的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。""终久"是什么？是指世界的末了，上帝要审判人类的时候，就有结论了，就是到最后的结果。
我们再回到人生的目的。这人生的目的，我们现在懂得一点了。我们都是田地里的麦子或是稗子。我们要作麦子？要作稗子？由我们自己来作决定。就是我们本来都是犯罪的，可是上帝给我们悔改的机会，让我们可以作祂的麦子。
撒下14：14这里有一句话，说明古时候的犹太的时代，一般犹太妇女没有什么文化的，可是她懂得这个道理，这一句话很宝贵。前面那句话看起来消极的，很悲观的一句话： "我们都是必死的，如同水泼在地上，不能收回。"这是很消极的悲伤的一句话。下面的一句话是很欢乐的。"上帝并不夺取人的性命，乃设法使逃亡的人不至成为赶出回不来的。"你记得亚当夏娃吃了禁果以后，上帝把他们赶出去了，生命树的果子不让他（她）吃了。但这里明明说："上帝设法"，想方设法，这两个字非常好，这就是祂的救赎计划，让这些赶出去的人能回来，回到伊甸园来，不是明明这么说的吗？
启22：1-2
过去伊甸园不让亚当夏娃进去了，派有天使去把守生命树，不让他们去吃上帝果子。现在呢？新天新地又恢复了生命树。我们可以吃生命树的果子了，这是保证能长生。吃生命树果子又有什么条件呢？ "圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。"（启2：7）我们得胜和得救有什么关系呢？得救与得胜有密切的关系。太1：21"她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。"这话翻得很好，原文就是这个意思。为什么叫耶稣？"耶"是代表耶和华，"稣"是拯救的意思，耶和华拯救。是怎么个救法呢？比方说房子着火了，你把一个人救出来，是从火里逃生，是从火里救出来，不致于烧死。而耶稣救我们呢？是从罪恶里救出来，这讲得很明白。是吗？不是从地狱的火里救出来，但是这个在前，地狱在后。若不从罪恶里救出来，也不可能从地狱里救出来，祂救我们是把我们从罪恶里救出来。
如果一个人想得救，他就说： "我信耶稣了，请给我受个洗可以吗？"这个牧师可能叫他心里平安了，"我给你受个洗。"那么，他就很高兴，很满意了，"我信耶稣了，牧师给我受洗了，我得救了。"到处可以去说"我得救了。"你看这个人他到底得救了没有呢？因为主要还是看他的生活。很可惜，有许多人他信耶稣受洗之后，生活习惯还是照旧，搓麻将的照搓，打牌的照打，跳舞卡拉OK的照去，看电影照看，撒谎再撒谎，骂人再骂人，他还是生活在罪中，这叫做什么？在罪中得救，可行吗？行得通吗？肯定是行不通，他是在自欺欺人嘛！所以我们千万不可作教会里的稗子，如果我们这样子不从罪恶里被救出来，而想在罪中得救，那么到时候，耶稣不是说吗？他说："若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。"（太20：15）"在那里必要哀哭切齿了。"（太8：12）"哀哭切齿"是什么意思？就是好树结好果子。每个安息去听道，你光是听了道，不行道，到最后必扔在火湖里，哀哭切齿："哎呀，来不及了！"就是这个意思。
人生的目的是什么？耶稣已经告诉我们了，就是彰显上帝的荣耀。罗3：23说： "因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀"。犯罪的人是亏缺上帝的荣耀，上帝造我们是为祂的荣耀造的，现在救我们，从罪恶里救出来，目的是什么？不犯罪。犯罪的人是夸缺了上帝的荣耀。不犯罪呢，我就能彰显上帝的荣耀，我就能彰显上帝的爱，对人要有爱心，用基督的爱心去爱人，这样子，上帝造我们的目的达到了，这就是人生的目的。