大大张口
诗81：10
这很明显是一句应许，这个应许叫我们先要做到什么？"大大张口"。嘴巴张开，就像一个母亲喂小孩子稀饭的时候，叫孩子把嘴张开。张开了就可以把饭送进去，是吗？上帝就是对我们有这个要求，你要先把你的口张开，这个"大大张口"就是要凭信心求。大大张口就是说你要对上帝有信心，你要多求，你要大胆的求，不要求一点点。上帝对我们高要求，我们对上帝也要高要求，也希望我们向祂高要求，就是希望祂能够给我们很多的福气。
诗2：7-9
这几句话很有意思。上帝对基督讲话，前面就说 "你是我的儿子，我今日生你"下面就是"你求我""你求啊，而且只要你开口，我能够将全世界都给你。"就这意思，你看，这不是明明说吗？"我就将列国赐你为基业。"列国就是地上所有的国家，"将地极赐你为田产"。但下面一句话就需要我们很好的思考，"你必用铁仗打破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。"这指现实生活的什么情况呢？这就相当于保罗所说的话。
腓3：7-8
保罗他把 "万事"包括全世界，都看作粪土，也就是等于把它砸碎了，不要了，抛弃了，唯要得着基督。这个算是基督徒到了最高灵性的程度了，能像耶稣基督一样把全世界都砸碎，不要，看成粪土，为的是得着基督。弟兄姐妹，我们是否也能够达到这么的境地呢？就说这是一种很高尚的，很高超的一种思想境界，认识到基督是一切，这世界是粪土，就这意思。好！我们现在还是没有脱离刚才我们所讲的题目，大大张口祷告的题目，上帝说："你求我。"求什么呢，你是求世界上的一些东西吗？还是求基督，根据保罗的经历，世界上的，不管是名利富贵等等什么，都是尘土啊！你求它干什么？你所要求的是求基督，基督是至宝，最宝贝的，所以我们今天就抓住这一个应许，这个又宝贵又极大的应许，这个应许就是
"我是耶和华你的上帝，曾把你从埃及地领上来，你要大大张口，我就给你充满。"（诗81：10）
你张口，你求的是什么？你说 "求基督"。"好！我就给你基督。"就是这意思。你求什么我就给你什么。
路11：5-10
主耶稣是非常慷慨的。祂讲这个比喻，是一个对立面的对照，一般人的反应，首先觉得麻烦。 "哎呀，我都睡了。我已上床了。你给我叫醒，我就不高兴，你还要我起来给你三个饼。唉。去去去！我不管你"。这是一般人的反应，是不是？但是耶稣不是这样的人啊！耶稣是很愿意帮助我们的。但耶稣讲这个比喻，祂说，就算是你这个邻居不肯帮忙，但你还是要情词迫切的直求，你就站在那里不走，你就"谢谢你了，帮帮忙啊！我有困难啊，无论如何你还是起来吧！"就用软的求，一直求。那么，那个人睡也睡不好了。你一直在那里求啊求的。"好好好。"那个人就把被子掀开，把衣服披上，就把东西拿给你。所以耶稣讲这个故事，就说一般普通的人，能够被邻居说服的，何况你天父呢！所以，祂叫我们祷告的时候，要情词迫切的求，让上帝知道你真的要这个恩赐，祂就会给你的。
路11：11-13
圣灵是什么？是最好的东西，给求祂的人。果然有很多人求一生属世的福份，上帝也给。比方常有人：说儿子考试希望能考上好分数，这个要求不是坏的，是好的要求。那么你找牧师同工，替你儿子这样祷告，我常这么想： "你来求圣灵不是更好吗？果然考大学是重要的，但更重要的是什么？圣灵。"所以上帝叫你大大张口，是要什么呢？圣灵。耶稣说圣灵是最大的恩赐，你求。你如果真心要圣灵，上帝不会不给的。那么你说"我怎么知道我有没有圣灵呢？我怎么知道圣灵有没有来到我心里呢？"有一节经文可以作测验的标准。
约16：7-8
这位保惠师就是真理的圣灵，圣灵的工作是叫人做什么？ "为罪，为义，为审判自己责备自己。"上帝要赐给我们圣灵。只要你求，祂会给你圣灵的。圣灵来了就会叫你认识到自己是个罪人。"为罪，为义，为审判，自己责备自己。""为罪"就是自己的缺点，我看见了。过去我没有看见，现在我发觉了。这是圣灵给你对自己的认识，看清自己的真面目。"为义"呢？就是让你看出上帝崇高的道德标准，我一看到上帝的义，基督的义，我自己也受责备了，就自己责备自己。"为审判"这是第三件事。审判就是上帝审判我们人类，我们就要认识到上帝审判的标准，就是祂的十条诫命。你要问，说"我怎么知道我有没有受到圣灵的感动呢？"就拿这一个尺度来测量自己，我是否为罪为义为审判自己责备自己？如果是的话，那么这就说明你受了圣灵的感动。有的人认为我有了圣灵，我就责备别人："唉！你这个假冒为善，你怎么怎么样。"都是责备别人，那就不对了。圣灵是叫我们先对自己深刻的反省。
亚3：1
根据圣书的教导，祭司是代表人类向上帝祷告祈求的。先知是代表上帝向人讲话的。旧约圣书有两个圣职，一个是祭司，祭司是代表人向上帝讲话，一个是先知，先知是代表上帝向人讲话。现在我们在这里看到的是一个大祭司，大祭司就代表我们人类，请看这里他站在上帝面前，还有谁站在右边与他作对呢？有撒但，就是魔鬼，魔鬼在他右边与他作对。什么意思呢？就是向上帝告他，说 "这个人还能够得救吗？这么坏的人，他该与我一起下地狱。"与约书亚作对。就是这个意思。
亚3：2
注意：在这里上帝是为耶路撒冷讲话，祂说是上帝拣选耶路撒冷的。耶路撒冷就代表上帝的百姓，所以祂就说 "耶和华责备你，这不是从火中抽出来的一根柴吗？"各位，我们这些罪人，有约书亚来作我们的代表，我们每一个人是从火里抽出来的一根柴，如果上帝不来救我们，我们就要烧成灰了，但是他把我们抢救出来，这是很好的一个比方。
亚3：3
你看约书亚大祭司，没有讲一句话，是吧？始终不讲话的，为什么不讲话呢？惭愧啊，因为自己穿的衣服不像样，污秽的衣服。所以他就低着头，就让撒但来告他。但有上帝为他讲话，这里的耶和华，就是耶稣，耶稣作我们人类的中保，祂就替我们罪人求饶，因为祂已经为我们钉了十字架，祂为我们流了宝血，因为祂有权为我们求饶，有权把我们从火中抽出来。
亚3：4-5
耶和华的使者就是基督耶稣，祂有权把我们从火里抽出来，有权把们污秽的衣服脱掉，给我们穿上洁净的衣服，戴上荣耀的冠冕。请注意：这都是上帝为约书亚做的事情，约书亚代表我们这些罪人。我们这件污秽的衣服，我们没有什么洁净的来换上。但上帝替我们换上洁净的衣服，而且给我们穿上华美的衣服，而且把洁净的冠冕戴在头上。
请注意：祭司约书亚一直不讲话，他得到上帝的恩免之后，上帝又有话吩咐，他说：
亚3：6-7
这一句话很有意思。你看，上帝对待一个罪人，是分二步走，第一步给你换上洁净的衣服。污秽的衣服代表他的罪恶，给他剥去了，再给他穿上华美的衣服，戴上洁净的冠冕，这都是代表耶稣基督的义。因信称义是白白的称义，不是你的功劳，你没有功劳，是基督的功劳给你穿上，你穿上这件洁净衣服之后，上帝在这里就有训诫勉励的话，说： "你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以看守我的院宇，我也要使你在这些站立的人中间来往"。"站立的人"。指的就是天使。在上帝面前有千千万万的天使，听祂吩咐差遣。上帝的旨意就是让这些祂所拯救的罪人，从火里抽出来的柴，现在能够参加天上天使的队伍，这是一种可以说是莫大的奖励。也就是恢复人原来的地位。上帝造人的时候叫他干什么的？
创：1：26这里就说，叫人管理地球。所以在亚3：7里也是这样让人恢复他的地位之后有一个告诫他的话，说： "你若遵行我的道，遵守我的命令。"过去人犯罪，是因为不听话，犯了上帝的诫命。现在这个罪恶给你除掉了，从此以后你要"遵行我的道，遵守我的命令。你就可以管理我的家。""我的家"是什么？上帝的家就是祂的教会，"看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人（天使）中间来往。"各位：我们是讲实际的。
我常想到有一次在马路上看到一位姊妹，她是一个老牧师的女儿，我就想到这个老牧师，他已经去世了，现在又是第二代了。第二代也有五六十岁了。所以我在想： "哎呀，人啊就是这么代代相传，有什么意思啊，人生下来，长大了，干一番事业，老了，死了。下一代又出来了，又是这么循环。我想我们人就是这么循环循环，循环到无止境吗？上帝对我们人类到底什么意思呢？"
罗11：25-26
这里他告诉我们了，我们是外邦人，根据圣书的术语，我们不是犹太人，乃是外邦人。上帝要等我们外邦人就是信主得救的人有一定的数目，这个数目满了，于是 "以色列全家都要得救。"就是说上帝有一定的名额，名额凑满了，耶稣就来了，耶稣来的时候，凡是得胜的像约书亚，就是守上帝诫命的，听上帝话的，上帝要叫他们干什么？来补充撒但和他恶天使叛变之后，在天上所缺的名额。圣书不是告诉我们吗？在天上叛变的天使有三分之一，被赶出天庭了。跟随撒但都一起降到我们这个地球上来了。我们这些被撒但掳去的罪人，现在靠耶稣基督的宝血，能够洗去我们的污秽，把我们污秽的衣服脱去，给我们穿上华美的衣服，然后叫我们要听上帝的话，要遵行上帝的道，谨守上帝的命令，上帝就让我们在这些站立的人中间来往，我们就补上天使的缺额，是这么一个道理。
林前4：9
"成了一台戏。"我们这个地球是全宇宙的一台戏，我们每一个人是这台戏上的演员，由你们自己决定，你要作正面人物呢还是反面人物，整个的宇宙，都在上帝的管理之下。我们这宇宙就像一个健康的肢体，这个身体感染到什么病毒呢？罪恶的病毒。罪恶入侵这个宇宙了，我们按照医学术语来说，有两种感染，一种叫全身感染，一种叫病灶感染。病灶感染就是一个健康的肢体，一遇到毒菌，病毒，它就会集中在一个地方，这个地方就叫病灶。我们就拿普通的一个疮来说吧！那疮就集中在一个地方，这一个烂的地方就叫做病灶。虽然这个最严重的地方是在疮这里，但整个肢体都受影响，整个身体就因为这一个疮，就不舒服了。照样，我们这个地球，就是宇宙间的一个病灶。圣书告诉我们魔鬼犯罪的时候，上帝把魔鬼和跟他叛变的天使都摔到这个地上来，我们这个地球变为全宇宙的一个病灶，成为善恶斗争的一台戏，让全宇宙人类和天使观看。
弗3：10
教会就是这一台戏，善恶斗争集中在教会里。这台戏是给世人和天使观看的，圣书为什么先提到 "使天上执政的，掌权的"就是别的星球上也有祂的政权，让他们在看了我们这台戏之后，就得知上帝百般的智慧。
弗3：11-12
所以 "上帝百般的智慧"就是祂要把我们这一批人，从一批罪人变成一批信徒，圣书叫做"圣徒"，就是说过去是犯罪作恶的，现在要变成一个遵守上帝诫命的上帝的百姓。而且这都是因耶稣基督钉十字架的功劳。所以我们今天一开始讲的，就是我们人可以与上帝的性情有分，我们要达到这个，我们就必须按照上帝所定的条件，来做人，按照上帝所定的条件，就是照保罗所说的"不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。"（腓3：8）
我们低头祷告：
我们慈悲的天父。我们听到你的应许，叫我们大大的张口，你就要给我们充满，就是以圣灵的恩赐，充满我们，让我们能够尝到认识耶稣的甜头，让我们认识到我们做人不是白白的过这么几十年就了了，而是能在耶稣基督里面承受永生，能够有耶稣把我们污秽的衣服脱掉，给我们穿上华美的衣服，戴上洁净的冠冕，然后能承受耶稣告诫我们的话，让我们遵行你的道，遵守你的命令，然后承受你的应许，让我们可以管理你的家，看守你的院宇，你也要使我们在天使当中来往，服侍主到永永远远，我们感谢主，给我们有这么远大的，光明的一个远景，求主帮助我们能够接受耶稣基督的救恩。感谢祷告奉主圣名。阿门！