上帝的管家
"因我们想一人既替众人死，众人就都死了，并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活"。这里有一个交易！耶稣跟你我作个交易，祂说我替你死了，你替我活，怎么样？事实上耶稣不但为我们死，祂也是为我们活，祂现在还在为我们活，在天上替我们赎罪。祂在地上流的血，祂带到天上去，在天上的圣所替我们赎罪，同时我们还要替耶稣活，这个问题是相当深刻的、重大的问题。
约 15 ：16
这里耶稣对门徒讲：
耶稣替众人死，祂不光是替你我死，祂是替全世界的人类死。可是问题在于多数人还不知道，当然也不承认，也更不会受祂爱的激励，也不会听到祂这一句话，说是要我们替祂话。现在的问题就是祂先拣选一批已经明白这个道理的人，已经认识耶稣的人。知道祂为我们死了，那么这样的人，耶稣要拣选一批，祂说 "不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子"。"结果子"也就是替祂活，替他去劝别人也要来归向耶稣，也要接受耶稣的救恩。就是这个意思。这一个工作我们今天叫做结果子，也叫做"作上帝的管家"，这个管家的说法，在圣书里面用得很多，例如林前 4 ： 1 ，这里说："人应当为基督的执事，为上帝奥秘事的管家"。
这个 "我们"是指保罗等使徒说的，这里有一个"管家"，管家就是受托的一个人，也就是上帝有一个很贵重的东西交托给他，信托给他，所以他叫做管家。那么，保罗说我们是作"上帝奥秘事的管家"，他认识到耶稣的道理是个奥秘事。有的人可能刚读了《创世记》的这个故事，还看不出里面的奥妙，表面上有时候看起来似乎是一个简单的故事，甚至有的知识分子他还可能认为这是给小孩子看看的故事，其实这里头有奥秘，这是"上帝奥秘的事"。
林前 4 ： 2 说"所求于管家的只要他有忠心"。
再请看太 25 ： 14-30 这里耶稣就讲了这么一个故事：
故事里的 "一个人要往外国去"的就是指耶稣。"天国好比"就是现在的教会，也可以说是将来的乐园，都包括在里头了。那么现在作基督徒就是作管家，作上帝的管家。保罗说："我们是上帝奥秘事的管家"，就是说我们有责任把福音的奥秘给人讲清楚，叫人看出来这里头有很宝贝的真理，值得我们去努力、去接受、去实行、去作管家的，耶稣说"不是你们拣选了我，是我拣选了你们，分派你们去结果子"结果子就是拿了五千再赚了五千，就是结果子，这就是作基督徒的工作。还有，最后你注意：这成功的两个人得到主称赞的两个人，我们通常一般人说得救了，进天国了，是享福了，我们通常是这么想的，是吗？什么到了极乐世界了。其实圣书里告诉我们，上帝原来造人的目的是什么？上帝说：我们要造人，按我们的形象造人。为的是什么？管理这个地球，这个地球上一切其它的动物，都交给人管理，原来是作上帝的代理人，所以人要像上帝，上帝造人的时候，像上帝有管理的能力，有创造的能力，有自由选择的能力，能够像上帝一样，能够爱，能够培养像上帝一样完美的品德，所以就常常有人提出这么一个问题，人是什么？我告诉你，你要得到完美的答案，正确的答案，圣书里面把它全部告诉我们了，这是上帝奥秘，人是按着上帝的形象造的，上帝要人服从祂，听从祂，目的是什么？不是向我们显威风？而是要我们培养跟上帝一样圣洁完美的品德。可是人堕落了，犯罪了，既然堕落了，远离上帝了，上帝就在这个世界上，要选那么一批人，所以祂说："不是你们拣选了我，是我拣选了你们"。选一批什么样的人？是能够领会他这个道理的人，是欣赏这个道理的人，愿意遵守祂的诫命人，祂要这么一邦人作什么呢？去结果子，去劝更多的人归向祂。祂要尽可能的救更多的人，到天国里去，享受永生。也就是说，祂要人帮助祂，贯彻救恩的计划。那么我们这些信主的人，第一要认识这一个真理，就认识到我们有一个责任，耶稣既然替我们死了，那么我们如果真正地感戴祂的恩典话，我们要报这一个恩。别人送你一份礼，你通常怎么想呢？"哎呀，我怎么报答他"。是不是？那么对上帝我们是不是应该报答呢？祂已经把一切所有都给我们了，把整个天庭都为了救罪人，都付出了，都献上了。那么我们是不是对上帝还有所保留呢？不应该。上帝既然豁出一切来救我，我也要豁出一切来报答上帝的恩，这是应该的。你看保罗那一句话就是这个意思。"祂替我死我要替祂活"所以他说："所求于管家的是要有忠心"。你作上帝的管家，你要作一个忠心的管家。
出 38 ： 36 "你要用精全作一面牌，在上面按刻图书之法，刻着：归耶和华为圣"。
注意：这几个字特别大，是吗？圣书里面像这样大个子，只有三处，而且每一处都是这么 6 个字， "归耶和华为圣"。
出 28 ：37-42
亚伦就是大祭司，也就是当时以色列的宗教首领，他是整个以色列民的代表，到上帝面前来，他额上要有这么一颗金的版子，上面刻着归耶和华为圣这么几个字。亚伦代表谁？代表以色列整个民族。换句话说，上帝已经拣选了这一个民族，归自己所有，就这意思。耶和华是上帝的名字，祂说这一个民族是归我为圣的。除了这一块牌子以外，上帝还有一个记号，请看出 31 ： 13 "你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的"。
看到吗？这又是一个证据，证据也就是记号，在亚伦的额上一块金牌，这是物质的标记，那么，每一个安息日就是一周的第七日，就是星期六，这一天叫做安息日，也是上帝分别为圣的。是祂的圣日。那么，祂说以色列守这个圣日也是作为一个记号，你们就是我的，归上帝的一个百姓，那么上帝拣选这个百姓的目的是什么？决不是作摆设品，摆在那边好看好看的。而是要他们把真理的亮光举起来，叫全世界都能看到这个真理的亮光，认识造物主真神上帝，这样以色列人就能去结果子，就能叫更多的人归耶和华为圣，所以这里面讲的就是这么一个故事，就是管家的故事，受了信托。上帝所信托给我们的是什么呢？我找到这么一句话，我觉得很好，是说上帝果然要在天家，为祂顺命的儿女预备永久的家乡。
我们常常听传道人讲，将来的天家是多么好，我们都希望得救，都希望进天国，那是应该的。可是请注意下面一句话，上帝同样要在今生世界上，为每一个爱他的儿女安排一定的工作岗位，不是要我们在这里闲居的。是什么工作呢？祂到外国去了，祂就按着每个人的才干分银子给你，有多有少。那么最危险的是那个少的，分得少的人容易犯一个错误。我们常听人说， "哎呀，我没有什么文化，我不会讲话，我只能够在家里烧烧饭，洗洗衣服"。这就是拿一千银子的人，容易把上帝给他的一点才干把它埋没了。我们不应该轻看自己，不应该有这种自卑感。
我遇到一个老姊妹，她生活很孤单，很清苦，她常常说： "哎呀，我住的地方很不好啊，睡不着啊，邻居很热闹啊，一清早开收音机啊什么的"。她生活很不平安，可是她一有机会，她就出去劝人信主，她说有一次到一个礼拜堂去，她看到有几个年青的姑娘坐在她旁边，她就跟她们谈起来了，"嗬，"她们说"我们头一次到教堂里来"。老姊妹就说："你们散会到外面院子我们谈一谈"。散了会，那三个姑娘跟老姊妹就谈了，她们从没听到耶稣的福音。老姊妹就哆噜哆噜地，她懂多少就给她们讲多少。哎呀！我一听到这一个见证，我说"姐妹啊，这是主给你的恩赐啊，给你的一份银子啊，你很会用，主会赐福给你"。而老姊妹她讲的几句话，几个小姑娘就起了影响了，就一直站在那里听啊，不走啦，她们要听，很渴慕道理。最后老姊妹说："这样，你们把名字写下来"。她留了她们三个人的名字，老姊妹，利用一切机会。主给她什么才干呢？就是一张嘴，这是主给她的一千银子，她就会用她的这一张嘴，她一有机会就给人讲，懂多少就讲多少，那好得很，这就是作忠心的管家，我们要学她，不要学那个把银子埋在地里的。
还有什么其它的银子吗？有一本书叫做《天路》，有一个题目，是专门讲分银子作管家的故事，告诉我们，银子可以分七种：
第一，就是每一个人的聪明才智。一个基督徒，只要他是头脑清醒的人，上帝给你一个大脑，这就是给你一份银子，你要很好的使用它。一个基督徒应该尽可能掌握更多的知识。知识能够帮助你去结果子。你说 "我看圣书就很好了"。是的，圣书是必须看的。但也需要其他的知识，这样你在知识份子面前也可以讲出一些名堂来，别人发的奇奇怪怪的问题，你都有办法去应付。所以一个人的聪明才智，我们不能把它埋没了，而光是满足于做做家务，看看小说，看看报纸，就把这个头脑浪费了，埋没了。
第二，就是语言。就是我们这一张嘴，我们每一个人都有，都有这一份银子，这一份才干。我们应该用我们的嘴来荣耀上帝，来帮助别人，造就别人。我看我们每一个人都犯过一些错误，就是嘴巴上的错误，我们很容易在一块儿闲谈的时候，我们容易批评别人，这人长那人短的，背后说人坏话，这种习惯我们应该去解除，应该研究怎么样说一些造就人的话，帮助人的话，勉励人的话。别人讲的话，你觉得好像是不太好了，你可以主动地帮助他们改变话题，引到正路上去，多讲一些彼此勉励的话，彼此帮助的话。我记得过去遇到一个青年人，他虽然不信主，但他有一个很好的习惯，他碰到一个人，他不讲别的，他总讲一些勉励的话，帮助的话，就算是头一次见面，他除了问问姓名住址以外，他就讲一些勉励的话，很好，我很受感动，我也巴不得我也有这种才干，这个也是需要培养的，需要锻炼的。
第三个所谓银子，也就是一个人的影响力，感化力。就说你每一个动作，你脸上的表情，你一生的榜样，都发挥一定的影响。我们要考虑我发挥的是积极的影响呢还是消极的？别人看到我是变得好一些呢？还是反而灰心了， "这样一个信主的人，我不要信主"，如果是这样的话。那我就是拆了耶稣的台，我不能帮助主多结果子。所以一个人的影响力我们要考虑。
林后 2 ：15-16
这里讲有一个形象，讲到馨香之气，保罗用的这个形象，我们需要解释一下。"因为我们在上帝面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死，在那等人就作了活的香气叫他活，这事谁能当得起呢"。这是什么意思？这个香气是什么？我们请看林后 2 ： 14 ，有一个字，可以帮助我们解释这个香气的。说："感谢上帝，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各种显扬那因认识基督而有的香气"。
请注意 "夸胜"两个字，这是庆祝胜利的大游行，古时候游行，他们因为没有现在的军乐队，也没有什么扩音机，也不像中国敲锣打鼓或者放炮，这些都没有。他们就是烧火把，火把上放着香，烧起来很香很香的，游行队伍主要是有这个香味，这个特点。别的时候闻不到这香，就是在凯旋胜利大游行的时候，部队游行的时候，部队士兵都点起火把，火把上都放着香。所以整个城市的街道上都充满香味，在这里游行的，前面就是政府官员，就是国家的首领。后边就是抓来的俘虏，甚至还有一些外地弄来的野兽，放在笼子里或者捆起来游行，代表他们胜利者的战利品。还有一车一车他们掳来的东西，还有很多的士兵，这个场面顶热闹，很兴奋。所以保罗用的就是这么一个比喻。保罗把他自己看作什么？"我是基督的战俘，耶稣打胜仗了，带回来了，我就是祂掳来的胜利者的战利品"。保罗就是这样，他本来是敌人，本来是迫害教会的，杀耶稣圣徒的。现在耶稣把他掳过来了，他说自己是耶稣的奴隶，保罗说，"我现在是给耶稣作忠心的管家"。那么这个香气是什么意思呢？有的叫人活，有的叫人死，这是什么意思呢？就因为在游行队伍里，有的很兴奋，很快乐，有的很垂丧，所以很多那些重大的战俘到了广场的时候，在广场当中把他们烧死。所以这个香气"就作了死的香气叫他死"。
福音也是这么一回事，凡是作过福音工作的，你们都有这个体会，一个人把福音传出去。听到的人有是高兴的接受， "我也要接受主耶稣的恩典"。甚至他也愿意献身，"我今后一切都是为主为耶稣"。这个"就作了活的香气叫他活"。还有一等人听了怎么样？他起反感，他反对，他拒绝，这"就作了死的香气叫他死"。这是必然的。就是叫人作出决定，要么接受，要么弃绝，可能有人说"我等等看"，这样的人也有，但是到最后还是要作出决定。有的人是消极的，就是这样子拖，一直拖下去，一直拖到死。所以我们作管家的，我们要认识到我们自己的影响力，很重要。
第四，就是每一个人的时间。上帝给我们的时间，可以说是这么几十年，差不多了，大部分人已活了几十年了，有的人剩下来的时间不多了。我们可以想一想，主给我们的时间，我们是怎么用的？恐怕很多人就把它浪费不少。我们应该认识到，我们这个时间很宝贵，不应该浪费啊，我们应该利用我们所有的，特别是业余的时间，能够自己支配的时间，我们用来研究圣书，用来祷告，亲近主，使我们能够更深入的掌握福音的真理，使我们能够更有效的去结果子。主已经说了， "我谢谢你了，你为我结果子了"。可是，祂说祂的一些门徒可能有一些不结果子"。
约 15 ：1-6
这里耶稣用另一个比喻。这是个很悲惨的结局。请注意：约 15 ： 2 那个字很有意义，"凡属我"不结果子的枝子""凡属我"就是已经说"我信耶稣了"，可能已经受洗了，他在别人面前说"我得救了"。这些人你要当心，"已属我"，属耶稣，可是你要注意，你要结果子，你要常在祂里面，什么叫常在祂里面呢？就是常常读祂的话，把祂的话记在心里，祂说"我对你们讲的话，已经叫你们干净了"。所以我们常有耶稣的话在心里，我们要常祷告，这样才能结果子，常在主里面，这就是一个忠心的管家，你利用可以自己支配的时间，保持同耶稣基督密切的关系。
还有三样东西，也是主给我们的，我们要很珍视，很好的利用：一个就是健康，健康是主的恩赐。你若不相信，你到医院去看看，我有一个弟兄告诉我，他到医院里去，那一个地方都是癌症病人，唉呀，真是痛苦啊！都是绝症。一个人有了这种病，他才知道健康多么宝贵。弟兄姐妹，你能有健康，你要很好的利用，为主结果子，你要是有一天倒在病床上，你的条件就不如从前了。
还有一个就是体力。关于体力当然也跟健康有关系，我们的体力，我们要很好的珍视，很好的爱惜，也就是要保持我们的身体强壮，要把我们的体力，用在救人的工作上。最后就是钱财了。我这里就有一本书，叫《给管家的勉言》是怀爱伦著的，我现在就摘了一段，读给各位听：
"人是多么倾向喜爱于属世之物啊，他的注意力全被房屋和地产所吸引，以致忽略了对同胞的责任，连自己的得救问题也看作为无关紧要，甚至忘掉了上帝对他的要求，人们拼命地抓牢地上的财富，似乎认为可以永远地把它们据为己有。好像我们这一点财富，好像永远可以归自己的了，他们似乎以为无论上帝怎样命令，同胞有什么需要，他们总有权随心所欲地去使用他们的钱财，他们忘记了所深深拥有的一切，只不过是托付的性质，是上帝托付给你"。
"约伯不是说吗？我赤身出于母胎，也必赤身归回，带不了什么去，这些都是委托，都是受托，他们是上帝恩赐的管家，上帝赐下财物，来试验他们，一切令他们对圣工的态度和对祂的心意，他们不单只是认识真理，也要永远经营上帝的资产"。弟兄姐妹：注意这句话吧！刚才那个比喻里，上帝夸奖那个好的仆人，我要派很多事情给你管理，要永远为上帝经营祂的产业，只要你作忠心管家。所以我们要把眼光放得远一点，放在永恒。现在这一点是考验我们，看你在这小的一点点的财物上，是不是忠心。认识到这是上帝的产业，不是你们的，上帝要看你怎么用。
怀师母又说：
"他们不单是在暂时经营，也要永远经营上帝的资产，并且善用和误用自己的才干，将决定他们在未来的世界地位和托付"。弟兄姐妹，上帝就看你了，现在在小的事情上是否忠心？我们每一个人都有这个权利作上帝的管家，耶稣基督说："不是你们拣选了我，是我拣选了你们。分派你们去结果子"。