38 一印惊醒梦中人
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天父我们满心的感谢赞美主你的恩典。主我们感谢你，虽然在我们所生活的世界上，有混乱的信息。但是有主您所赐下的预言之灵，来带领我们把握圣书真理的方向，也让我们认识到复临信仰的根基。主啊，今天我们再次一同学习启示录，要里面看到一个真实的”盖印人生“，我们恳求圣灵与我们同在。献上祷告，奉基督圣名！阿们！
引言
自从两年前《遍览圣书》读经活动开展以来，我们一直到重复宣讲着一句主题语。“盖印人生，从读经开始”。启示录的学习，已经进行到了启示录的第六、七之间。今天我们就要真正的来学习真正的“盖印人生“！这个题目的内容非常得丰富，也非常重要。
启示录六七八章的内在联系
我们注意到，启示录第五章，羔羊进入至圣所，从坐宝座的手中接过七印封严的书卷。而揭开七印的过程，就是查案审判的过程。启示录第六章、第八章启示所揭开的七印。
七印的前六印，约翰都具体看到或听到了每一印下所发生的事件。特别是第六印，既有末后的自然征兆（启6：12-13），又有基督复临时的描述（启6：14-17）。但第七印，没有内容的描述，只提到天上寂静二刻。
这让我们联想到七教会中的第六与第七个教会。前六个教会，我们都可以通过时间来定位。特别是第六个教会，重点突出了“开门”与“关门”，让我们知道那个时期的教会，基本可定在1844年前后。但“你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕”（启3：10-11），把时间推向七大灾与基督复临的时候。
但第七个教会，老底嘉教会，没有具体的时间，但却是对第六个教会的属灵状况的描述。换句话说，我们看到有两个教会在时间上是重叠的。
七教会中这样的先例，也给我们研究七印带来启发。我们也可以把 第六 印与第七印结合起来看。如果认识到第七印的寂静二刻是上帝大怒前的寂静，那么，我们似乎可以把第七印及相应的七号过程中出现的香炉摔倒在地，即恩门关闭，置于启6：13-14节之间。
更确切一些说，第七章与第八章的前部分（启8：1-5），均可置于启6：13-14节经文之间。也就是说，在盖印结束之后，恩门才关闭，四风才放开，七大灾才降下。之后，才有基督复临，及复临之后的千禧年。圣书中，常用上帝的大日来说这一连串的事件，包括七大灾、基督复临与千禧年。
为何把这大日叫做“耶和华的日子”？打一个比方加以说明。如果说1949前的中国是国民党的日子。那1949后的中国，就可以说是共产党的日子。同样，在基督作王之前，这个世界可以说是撒但的日子，因为自从他从亚当手上靠欺骗而篡夺了人类的王权之后，就成为世界的王。但查案审判结束，基督成为荣耀的王，他执掌王权的时候就到了。世上的国就成为我主基督的国，这个日子也就成为主基督的日子，耶和华的日子！
第六印的结尾问：在上帝的大日来临之际，谁能站立得住呢？答：额上盖了永生上帝之印的十四万四千人！
那么，这个盖印的信息是如何发现的？如何开始传讲的？我们当如何对待这盖印的信息？
现今的教友，甚至连一些资历深厚的传道人，对先贤如何建立信仰的根基的认识，可能都较为有限。有时甚至说出一些轻慢失实的话来，令人遗憾。所以，我们在这里对那段与启示录所启示的盖印信息相关联的历史，作一些基本的介绍。
盖印信息的发现
1844年10月22日，大失望的第二天。爱兰爱德生与二位朋友一起，想出去安慰与鼓励其他的复临信徒。因怕受人讥诮，大路不走，从玉米地中穿过。行至一半，得到从天而来的异象，大受启发！开始注意到天上的圣所！明白了大失望的原因，更开启了一系列圣所道理的新的征程。
1、1846年关注安息日的真理
从此，一连串的圣所的道理，就开始显明了。复临信徒开始了在圣所的光照下研究圣书。上帝也在这个过程中，通过爱伦·哈门对复临信徒加以引导。六次的安息日圣书研讨会（Sabbath Conferences），基本确定后来成为复临信仰的根基性真理。
复临信徒认识到与盖印相关的安息日与三位天使的真理与信息的时间 ，是1846年。怀爱伦的《早期著作》中，记录了这件事。
当我们开始传讲关于安息日问题的亮光时，我们对《启示录》14:9-12之第三位天使的信息并没有清楚明确的概念。当我们来到人们面前时，我们见证的要点是：伟大的第二次复临运动是出于上帝的，第一位和第二位天使的信息已经发出了，第三位天使的信息也要发出。我们见到第三道信息以这些话结束：“圣徒的忍耐就在此：他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”我们当时象现在一样清楚地看出这些预言的话暗示了一场安息日的改革；但至于这信息中提到的拜兽是什么，或兽像和兽的印记是什么，我们还没有明确的立场。{1T 78.2}
随后，从天上的 圣所出发，一连串的真理就一个接着一个地被复临信徒所认识。对此，怀师母这样写道：
“上帝藉祂的圣灵光照祂的众仆人；这题目就逐渐展现在他们心中了。需要大量的研究和切心的查考，才能环环相扣。圣工惟有藉着关怀，牵挂和不断的努力，才得以推进，直到我们信息的伟大真理以清楚、连贯、完美的整体传给世人。”{1T 79.1}
2、1848年开始关注盖印的问题
然而，真正开始关注盖印的道理，还是在1848年夏天。
1848年，法国出现“二月革命”。平民与自由主义学者针对君主政体发动叛乱。这些叛乱，让法国及由此受到影响的其他国家的制度受到冲击，出现混乱与无政府状态。
1848年夏天，在美国的复临信徒因这件事情，而开始注意到启示录第七章中的四方的风。开始认真，虔诚的研究圣书。主带领他们去思考天使执掌四方的风(战争) 和封印的工作，思考当前形势的意义。他们在研读圣书时发现，第七日安息日乃是永生上帝的印，是他律法中的印。他们从上帝的话里获得的新的亮光，越发显明安息日信息的重要。并且认识到，这盖印的信息，必须在基督复临前，传遍天下。
3、1849年1月1日，贝约瑟写成文章《永生上帝的印》，完全确定盖印的信息
在贝茨兄弟的文章中，提到 1848年11月18日，奥蒂斯·尼科尔斯(OtisNichols)在马萨诸塞州波士顿附近的多尔切斯特的一个小型聚会。一小群弟兄姐妹在马萨诸塞州波士顿附近的一个会议，会议期间，怀爱伦见了异象。这个异象与出版与安息日盖印的真理有关，并且确认，安息日的信息就是盖印的真理。
出版工作，第一章 1848年多尔切斯特异象和最初的出版工作，第45段
怀雅各长老在叙述这次会议时写道：“我们都希望一同寻求上帝的智慧来解决争端，了解贝茨弟兄写作的任务。我们举行了一次十分有效的会议。爱伦又一次见到异象。然后她讲述安息日的亮光，即盖印的真理。她说：“这亮光随着太阳的升起而发出，又反射回去，光线很弱。但越来越多的光照在其上，直至安息日的真理显得清楚、重大而有力。象太阳初升时那样，其光线起初不暖和，但随着它的升起，其光线就越来越暖，越来越强，直到能圣化人的心灵。但它又不象太阳，它永不落下。安息日的亮光在圣徒进入永生时将照得最明亮，它要越升越高直到不朽来临。
文字布道论，第一章我们的书刊及其使命，第3段
“开始印刷”── 1848年11月在马萨诸塞州多尔切斯特举行的一次聚会中，我见了一个异象，是关于盖印信息的传扬和弟兄们把照在他们路上的真光用文学宣扬出去的责任。{CM 1.1}
怀师母告诉丈夫怀雅各，这份刊物开始很小，要免费发送，但会有人捐钱，它将越来越有影响力。此后，怀雅各开始出版一本名为《现代真理》（The Present Truth）的报刊。借着这份小小的刊物，传扬末后的现代真理。
1849年1月5日，怀师母对与盖印相关的异象有下面的论述：
“我看到四位天使，他们在地上有一番工作要做，他们正在出发去完成这工作。耶稣还穿着祭司的衣服。祂以怜恤的表情凝视余民，然后举起手来，用深深怜恤的声音喊叫说：“我的血，父啊，我的血，我的血，我的血！”于是我看见一道极其明亮的光，从坐在白色大宝座上的上帝那里发出来，照耀在耶稣的四周，随后我看见一位天使奉耶稣所给他的使命，迅速飞翔到那在地上有一番工作要作的四位天使那里，手中上下摆动着一样东西，并且大声喊叫说：“执掌！执掌！执掌！执掌！直等到上帝众仆人在额上受了印记。”{EW 38.1}
“我问那陪伴的天使关于我所听见之事的意义，和那四位天使将要作的是什么。他对我说，那遏制各种权势的乃是上帝，而且是祂命天使执掌地上的事；那四位天使有从上帝而来的权柄，执掌四方的风，而且他们准备要放手；但是正当他们要松手，四方的风将要刮起来的时候，耶稣慈怜的眼睛注视着那些还没有受印记的余民，便向父举手，恳求说祂曾为他们流血。于是另有一位天使奉命迅速飞到那四位天使那里，吩咐他们继续执掌，直等到上帝的众仆人在额上受了永生上帝的印记。”{EW 38.2}
同样的，下面这段写于1849年的话，也说明盖印的工作，在那时就已经开始了。
“撒但现今趁此盖印的时期，正在利用种种诡计使上帝百姓的心偏离现代真理，使他们摇摆不定。我看到上帝在大艰难时期中用来保护祂百姓的遮蔽物；每一个坚守真理，心地纯洁的信徒都要被全能者的遮蔽物所遮蔽。”{EW 43.2}
1850年8月24日在纽约所见的异象表明，当时已经进入盖印的大工之中。
“撒但正在尽到他一切的伎俩把这些人保留在这种状态之中，直到盖印的工作过去，直到上帝的遮蔽物遮蔽了祂的百姓，而他们却被留下，没有可以躲避上帝在七大灾中所发猛烈忿怒的避难所。上帝已经开始用这个遮蔽物遮蔽祂的百姓，而且它不久就必遮盖一切在杀戮的日子有避难所的人。上帝必要用大能为祂百姓作工；同时祂也允许撒但作工。”{EW 44.2}
盖印的时间不会太长
1、早期著作，《经历与目睹》，第142段
“我亲爱的弟兄姊妹啊，要让上帝的诫命和耶稣基督的见证持续不断地在你们的心里，并且让它们将属世的思想和挂虑挤出去。在你躺下和你站起的时候，要让这些事成为你的默想。要让你的生活和行动全然以人子的降临为根据。盖印的时期是很短暂的，很快就要结束了。现今当那四位天使执掌四方的风的时候，正是我们使我们“所蒙的恩召和拣选坚定不移”的时候。”{EW 58.2}
2、盖印的方式——轻柔的盖印
服务真诠，第四十一章 与他人接触，第46段
“为了使火漆上有清晰明显的印，盖印时切莫用匆忙剧烈的动作，而要轻轻地把印按在溶软的火漆上，慢慢地压下，直到火漆硬化。对待人心也是如此。基督徒持续的影响，是它能力的诀窍。这又取决于你表现基督的品格是否稳定。要帮助有过失的人，把你的经历告诉他们。要对他们说，当你犯了大错时，你的同工如何以忍耐、仁爱和扶助，给你勇气和希望。”{MH 494.3}
3、不去关心好奇的问题
怀爱伦圣书注释，《提摩太后书》，第53段
(提后2:14-18；4:1-5；西2:8；启7:3.4，见启3:1-3;14:1-4怀爱伦注释；)“不要给好奇留余地——有些事情是我们需要防备的。会有人来信询问有关上帝子民盖印的问题：谁会受印？有多少人盖印？以及其他好奇的问题。我想应该告诉他们去阅读和讲述那些已经清楚启示的东西。圣书勉励我们说，我们若谦卑地与上帝同行，就会得到祂的指教。但是不要鼓励好奇的心理。”
4、在兽印与上帝的印之间作出选择——必经的考验
怀爱伦圣书注释，《启示录》，第388段
“这是上帝的子民在盖印以前所必经的考验。凡遵守上帝的诫命，不接受伪安息日，证明自己是忠于上帝的人，必站在主耶和华上帝的旗帜之下，接受永生上帝的印记。那些放弃天上的真理而接受星期日为安息日的人，必接受兽的印记。”(《怀爱伦信函》1890年11号)。
5、怀爱伦圣书注释，《启示录》，第226段
“众天使正在保护着世界，拒绝人多势众的撒但统治的主张。我们虽然听不见声音，凭肉眼也看不见这些天使的工作，但是他们手拉着手包围这个世界，不倦地抵制撒但的军旅，直到上帝的子民完成盖印工作。”
盖印的作用
“在结9:4和启7:2,3中，说到印记或记号被印在上帝众仆人的额上。这些经文指的都是不敬虔的人要遭到完全毁灭的时候。印记印在上帝的子民身上是作为一个安全保障，要保护他们脱离迫近的邪恶。但“额上”显然是比喻性用法，指理智或心智，就如“心”用来指性情或感情一样。画记号或盖印在额上与“写在他们心上”（来10:16）是一样的。{4SP 505.2}（预言之灵卷四，附录，第55段）
“那盖在上帝每个子民身上的记号，与涂在希伯来住家门楣上的记号是一样的，都是为了保护人免遭普遍的毁灭。上帝说：“又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的”(结 20:12)。”--7BC 969 (1900).{LDE 220.6}
什么人可以受印
1、永生上帝的印记，只盖在那些在品格上象基督的人身上。--7BC 970 (1895). {LDE 221.1}
2、那些接受永生上帝的印记，而在艰难时期得蒙保守的人，必须充分反映耶稣的形像。--EW 71 (1851). {LDE 221.2}
3、上帝的印绝不会盖在一个不纯洁的人额上。它绝不会盖在那有野心，爱世界的人额上。它也绝不会盖在舌头惯说谎，心中有诡诈的人额上。一切受印的人都必须在上帝面前毫无瑕疵——是有资格承受天国的人。--5T 216 (1882).{LDE 221.3}
4、爱表现在顺从上，完全的爱除去一切的惧怕。那些爱上帝的人，有上帝的印记在他们的额上，并且行上帝的工作。--SD 51 (1894). {LDE221.4}
5、那些胜过世界、肉体、和魔鬼的人，将有幸接受永生上帝的印记。--TM 445 (c. 1886). {LDE 221.5}
6、我们是在用上帝所赐的全部能力，在基督里竭力达到长成的身量吗？我们是在寻求祂的丰满，不断达到越来越高的地步，努力获得祂品格的完美吗？当上帝的仆人达到这一点时，他们就要在额上接受印记。那记录的天使要说：“成了。”他们要在基督里达到完全；他们因着创造也因着救赎是属于基督的。--（信息选卷三，英文 427 (1899). ）
7、凡自称遵守安息日的人，并非都受印记。甚至于在那些向别人教授真理之人中，也有许多在额上不得受上帝的印记。他们虽有了真理之光，知道主的旨意，也明白本会信仰的每一要点，但他们的行为却不与此相称。那些对于预言及上帝智慧宝藏非常熟悉的人，是应当实行其信仰的。他们应当吩咐自己的眷属效法他们，以便用有规律的家庭向世人显明真理感化人心的大能。{证言卷五，英文213.2}
8、我们当中任何人若在品格上仍有一点污点，就决不能受上帝的印记。那补救自己品格上的瑕疵，洁净灵宫中的每一污秽之工作，是留给我们自己去作的。这样，晚雨就必降在我们身上，犹如早雨在五旬节降于门徒们身上一样了。{证言卷五，英文 214.2}
为盖印做预备
以下的预言之灵论述，提醒我们，当在和平的时期，四方的风还被执掌的时候，作为预备，领受永生上帝的印。
1、如果真理的信徒，在这比较平静的时日，不能得自己信仰的支持，那么，在大试炼来到，出令攻击一切不拜兽像及在手和额上不受兽印记之人的时候，又有什么可以支持他们呢？这个严重的时期，距今已是不远了。上帝的子民不应软弱踌躇，乃当集中精力及勇气，应付那困难的时期。{证言卷四，英文251 (1876)}
2、我们自己的行动必决定我们是否要受永生上帝的印记，或是要被灭命的兵器所灭。上帝的忿怒已有几滴降在世上了；但到了末后七大灾难斟在祂那忿怒的纯一不杂之杯中时，人要悔改及寻求安身之所，就必永远悔恨太晚，再没有赎罪和好之血可以洗清罪孽的污迹了。{证言卷五，英文212.4}
3、凡自称遵守安息日的人，并非都受印记。甚至于在那些向别人教授真理之人中，也有许多在额上不得受上帝的印记。他们虽有了真理之光，知道主的旨意，也明白本会信仰的每一要点，但他们的行为却不与此相称。那些对于预言及上帝智慧宝藏非常熟悉的人，是应当实行其信仰的。他们应当吩咐自己的眷属效法他们，以便用有规律的家庭向世人显明真理感化人心的大能。{证言卷五，英文213.2}
4、我们对于自己的造诣太容易自满了。我们觉得富足，已经发了财，却不知道自己是那“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”（启3:17）。现在是我们应当留意那诚信真实见证者的警告之时了。祂对我们说：“我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见”（同上18节）。{证言卷五，英文 214.3}
5、没有一个人需要说自己已陷于绝境，不能度基督徒的生活。基督为众人而死，祂已为各人作了充足有余的准备。耶稣是我们困乏之日随时的帮助。只要凭着信心向祂求，祂已应许要垂听及应允你的请求。{证言卷五，英文215.2}
6、弟兄们哪，在这种预备的大工上，你们正在作什么呢？那些与世俗联合的人，正在接受世界的陶铸，预备受兽的印记。凡不信靠自己，而在上帝面前虚己，及因顺从真理而洁净己心的人，乃是接受上天的陶铸，预备在额上受上帝的印记。及至命令发出之时，印记已盖好了，他们的品格就要永远保持纯洁，无瑕无疵。{5T 216.1}
7、现在正是预备之时。上帝的印记永不印在污秽之男女的额上；也决不印在野心勃勃，贪爱世俗之男女的额上；更不印在心存诡诈或口吐谎言之男女的额上。凡接受这印记的人，必须在上帝面前毫无瑕疵，作天庭的候选者。我的弟兄姐妹们哪，前进吧！我此时只能简述这几点，仅欲唤醒你们注意预备之必要。你们应当自行查考圣书，以便明白现时可怕的严肃。{证言卷五，英文 216.2}
盖印人生 从读经开始
（耶8：20；约一3：3）天使会越过我们吗？——“凡向祂有这指望的人，就洁净自己，象祂洁净一样。”不久，每一个上帝的儿女都要接受上帝的印记。但愿这个印记都能盖在我们的额上！当天使出去，在上帝仆人的额上盖印的时候，他会越过我们吗？想到这一点，真令人恐惧（《评论与通讯》1889.5.28）！【SDA7.970】（怀爱伦圣书注释，《启示录》，第272段）
“耶稣乃是唯一的真模范。现今各人若要明白主对他所要求的是什么，就当存孺子谦虚可教之心，跪在上帝之前，自己查考圣书。任何传道人无论怎样蒙上帝恩眷，若不照上帝所发给他的亮光去行，不肯象小孩子一样受教，他就要陷入黑暗及撒但的迷惑之中，也要领别人行于同一条道路上了。”{证言卷五，原文 214.1}
“我们的信念需要每天藉着谦卑诚恳的祷告和读经予以加强。尽管我们每人都有自己的个性，尽管我们都当坚定地持守我们的信念，但我们必须把这些信念持守为上帝的真理，并靠上帝所赐的力量来持守之。如果我们不这样做，它们就会从我们的手中被夺去。”{证言卷六，英文 401.2}
现在不是讨论基督徒是否能完全的问题的时候。我们所要面对的是，是否预备好领受盖印！我们不当被一些似是而非的假命题所困惑，争论不休。当耶和华的大日到来时，如果没有盖印，就只能像恶人一样，“向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。”（启6：16）
这就是我们要面对的现实！启示录能一印惊醒梦中人！
愿主帮助我们，在这和平安顺的日子，早作预备，领受圣灵的晚雨，领受永生上帝的印，为即将来到的大艰难做好充分的准备。到基督复临时，能欢然站立，迎见荣临的主！
盖印人生，从读经开始！
END
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