有人说，我们有圣书就够了，不需要预言之灵。
其实，我们可以作这么一个比方：我们知道航海的人，就是船长，他们都有一本《航海手册》，在航海的时候，无论用雷达，用天文，用种种的仪器，来断定自己的航向，同时《航海手册》告诉你，每到一个港口，你就要把这只船交给该港口的领航员，领航员要到你的船上来，你把轮船交给他，你这作船长的就听他的了，完全由这个领航员把你这船带进港口去，这是国际上航海的规定。如果这个船长到一个港口，“我有一本手册，就行了，用不着你这个领航员。”领航员就对这个人说：“叫你把手册交给我。你还是听我的，因为你的航海手册是这么规定的。”所以，我们也可以拿圣书来证明我们需要先知的灵，需要预言之灵指导我们，特别是到最后的阶段，到那个港口了，我们更需要上帝所派来的领航员，因为圣书明明说，祂的教会需要有这个预言之灵的恩赐，还可以长大成为基督的身量。
现在我们谈谈饮食卫生的问题，有很多人用怀师母的著作来教训人，说，你要吃素，你不吃素就不能得救。甚至有的人还没有讲别的道理，他就是先叫你吃素，你不吃素，你就不能得救，造成很多人就跌倒了，本来可以明白道理的，这样子他就不再听下去，所以我们要避免极端主义。怀爱伦在1844 年蒙上帝呼召的时候，她在看异象的时候，她是等候耶稣再来，她是守安息日的，可是她还吃肉，还吃猪肉，那个时候守安息日的人都在吃猪肉，因为不吃猪肉的道理还没有传到他们那里，所以还是保存每个人的习惯。而且大概到了1863年，上帝才给怀爱伦一次异象，把整个的圣道卫生的道理告诉她，包括素食，因为卫生道理不光是一个素食，还有怎样保持健康，要呼吸新鲜空气，要用水，水能治百病。还要注意运动，不吃有刺激性的东西，像糖，盐，都要少吃等等这一类知识。现在最科学的营养，都是这样告诉人，现在很多医学杂志，保健的杂志都在提倡之中，所以素食，要慢慢来，不能够马上叫人实行。怀师母很多地方劝人吃素，她说：“一定要很谨慎，要教人学到一些营养学，就说晕菜的蛋白质要很好的找到代用品豆一类，像豆腐，黄豆这一些。蛋要吃的，如果不吃蛋，那么一个人至少要吃一斤的豆腐。营养学是一门学问，我们要多参考这方面的书刊，身体要保持很好的营养，使你有足够的精力，让我们能够作更好的工作，作最好的服务和造就，这就是圣道卫生方面，她一再强调要很谨慎，要很积极地教训人改进自己生活习惯，使我们在饮食上能够很好的过渡，从荤菜过渡到素食。
我们过去在美国有一所卫生疗养院，它是一个大医院，在早一百多年了，有一天，有一批体育教练，就是体育家到我们医院里来，他们来找院长，和我们交手，体育教练说：“让我们的运动员跟你们的护士比一比。因为我听说你们医院里的护士都是吃素的，我们准备研究研究，素食对于体力和耐力有什么影响。”他们就作很简单的试验，就拿一个重的东西握住手里，或半小时一小时，我们的护士都没有锻练过，因为我们都是吃素的，他们作这么简单的测验：蹬下去，站起来，蹬下去……就是测验一个人的耐力，能够作多少次，到蹬不动了，说明你疲乏了。这一次比武的结果，我们的护士，普遍都比他们的运动员强，甚至强一倍两倍，别人这么蹬蹬几十下就不行了，我们的护士蹬100下不在话下。反正明显的比他们强。你去调查一下，现在奥林匹克运动员，凡是要长跑的耐力，都是吃素的。
现在谈一谈有人强调我们教会所谓学政治，和别的教会联合起来搞什么试验。我们当中总的说来有两种看法：一种是划清界线，我们自己是圣洁的，我们跟他们离开远远的，不跟他发生什么关系，我们不说不爱国，乃是不爱人家有政治活动。但是也奇怪，我这次到美国去，我看我们美国的教堂讲台上挂着美国国旗，我们美国总会的办公室，外面的花园里竖了三根旗杆，上面一个是国旗，一个是州旗，一个是教会的旗。本来我们（指美国）每一个教堂讲台上都是一面国旗，你说他们是搞政治，反正他们至少是爱国的吧，爱自己的国家。而我们（指中国）教会里为什么没有国旗呢？如果挂一面国旗很多人就有意见了，辩论辩论，怎么我们教堂里弄一面国旗啊。在美国，是每一个教堂都有一个国旗，这个怎么说呢？据说有的人在学校不能参加升旗仪式，这是拜偶像，这么说来，未免太极端了吧！我们在国外，每个教会都有国旗。遇到升旗仪式是拜偶像，没有这种说法，这个是自己制造的增加难处。所以怀师母很多地方，她是很讲理的，是合乎情理的，她不主张我们的牧师去参加竞选。
不过我刚才说过，凡是有利于国家的试验我们都应该参加，像怀师母积极的参加禁酒运动一样，所以我们现在募捐救灾都是应该的。
现在我们有最实际的问题，比方说有时遇到一些人叫我们“不进教堂，不要参加三自，我们到旷野教会。”这一个问题也就是所谓鄙视哲学，远远躲开现在这个世界。在上海，我们没有这样作，在上海的我们许多牧师，长老和教友到现在为止，还是进堂的，也没有什么内部矛盾。我们是分两种人，但上海进堂的大概现在有名册上一千多，来聚会的大概六七百。那么不进堂的大概有二三百。现在就搞一点旷野教会，到现在为止，我们倒不感到有什么人受他们影响。我们记得在圣书里头所有的先知都是受逼迫的。耶稣为耶路撒冷哭的时候，祂说“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知……”，现在的先知，也有人逼迫她，从一开始就来逼迫她，但是上帝的先知，是打不倒的。所以有一个人为她写一本书，题目是《白色的谎话》是污蔑怀爱伦的。说怀爱伦讲的都是谎话，他的根据是什么呢？就是说怀爱伦的著作都剽窃来的，从别的书上抄下来的，别人写耶稣的传记，把它抄一些过来，写在《历代愿望》里头。从古以来写成的基督传有几十种上百种。所以这个人就信口开河说，怀爱伦的《历代愿望》是从别人的书剽窃来的。所以总会就指派一个人的任务，让他用电脑来作一个科学试验，把怀师母的《历代愿望》全部输入电脑，然后，把别的耶稣传纪也输入电脑，一句一句去检验，这叫做科学的检验，这个人干了两年的时候，有很多别的《耶稣传》《基督传》，给输入电脑里去，而且结论认为，怀师母的书是一个原著，不是剽窃来的，没有一句话是跟别人写的是一样的。而且除了用科学检验的方法以外。有的人也用人工的方法检验过，他把别人的《基督传》也读一遍，比较一下，都说怀师母和别的书都比不上，就是质量上，她就是高人一等。而且它的一个特点，就是善恶的斗争，从整个《历代愿望》中也突出基督与撒但的斗争。这是别的书里没有的。还有怀师母很多地方是她亲眼在异象中看见的事，别的作家写不出来的。
现在就有人认为自己聪明得很，还说怀爱伦只读了三年小学嘛，说这话的人是一个博士，他认为自己很有学问，认为自己了不起，就可以批判批判怀爱伦了。可是，我有一个同学，他除了在本会学校里读书以外，还到一个名牌大学进修，这名牌大学有一位教授，名字叫奥格雷斯，是考古学家，可以说是世界上考古学界最有名气最权威的人，那个《死海古卷》就交给他去鉴定的，他根据古卷字样，就可以断定这些古卷是公元前大概一二百年写的，因为他是专门研究，所以埃及的古文，亚述文古卷等很多古文他都会看，他的学问非常渊博，很我名气，名国名牌大学都争着要把他的名字放在他们的光荣榜上，所以就都赠送名誉博士给他，他一个人得了三十五个博士学位。我还有一个同学是跟他一去读书的，读书时将怀爱伦的书介绍给他，说：“先生，我向你介绍教会的一位先知怀爱伦，请你看看她的著作。”这老师也有学问的人，最后他自己写的一本历史书《从石器时代到基督教》第25页有一句话，说：“怀爱伦肯定是现代的真先知。”这一句话够了，他是有学问的老教授，博士学位，看了她的著作，不简单，他就公开承认“怀爱伦是现代的真先知”。
还有一次他家来了几个犹太人，看见他书架子上有本《教会证言》。“怀爱伦是谁？是不是一个先知，看她写的像个先知。这些书能不能借我看看。”他说：“因为我们犹太人就是一直在等待一位先知来临，等了一千九百年还没有来，我们就不明白了。我们最后的先知是玛拉基，到现在没有先知碰到，上帝把我们忘了。那么，这一个怀爱伦说话的口气很像先知，我们带过去研究一下。”他就很敬虔的和犹太人的那些老前辈他们的拉比一起研究，后来，他们看出来了，怀爱伦有预言之灵的恩赐。他们有一个很有钱的犹太人，就拿出一笔资金。他说：“我们要把怀爱伦所有的著作制造一个光盘。”现在有一个光盘可以装在电脑里，就这么小小的一片东西，可以把怀师母著作都存进去。那么你要找一句话，你就按几个钮，它就出来了。
还有一次，我们有两个姐妹，跟一个犹太妇女去参加犹太人的聚会，她们听一个姐妹讲道，讲的很像《善恶之争》的内容。散会以后，这个女讲道就问她们：“你们不是犹太人吧！”她们说“不是”。“那你们是哪里来的？”她们说：“我们是基督复临安息日会的。”“那么你们是不是有一位先知？”犹太人知道我们有先知，而且读过她的书，传道人也在他们的犹太会堂里讲这些事。所以我告诉你，一个真正爱真理的人还是识货的。耶稣不是说吗？“我为此而生，也为此来到世间，特为真理作见证。”
我们一个中国女学生，她到了美国“可而妙”大学进修营养学，她的老师是美国很有名气的一个教授。这一个中国学生看到怀爱伦《论饮食》这本书，后来也给她的教授看，教授看了，就说：“怀爱伦是一百多年前，就是早一个世纪的人，那个时代根本没有一点科学知识，但是，她得到的科学知识是一个世纪以后现代的科学知识。”教授就很惊奇的说：“你们的怀爱伦真了不起啊，她一百年前就有这么先进的知识，我很佩服。”而且这教授也发表了一些言论在报刊上，介绍说：“怀爱伦在早一个世纪就把这一先进的关于营养学的知识介绍给世人。那个时候就叫人用天然的水疗法。水能治百病，用最简单的方法治疗疾病，而且怀师母有些著作里头她还提倡用草药。如：木炭，也可以治病。用最简单的天然方法治病，就不用那一些很贵重的药品了，而且那一些药物有毒性，很危险，因为在她的那个时候，一百多年前，用的药是很毒的。那个时候有一种怪技术，轻意给病人放血。一个人生病发烧，给他放血，对身体是有害的，还让病人吃很毒的药，这是怀师母早一百多年前就是在这种环境中写的，就在医药界方面知识很差的时候，她提倡一些简便的天然疗法，是不简单，很可贵的。我们教会现在有很多人还是本着预言之灵的教训，去传道，办学校，办医院，就是小型的卫生疗养院。在美国，有一个偏向，怀爱伦还在世的时候，盖医院都是太庞大，怀师母就常常写证言说，“我们办医院应该办小的，与其盖一个大医院，庞然大物，倒不如盖十五个小的，分散的。我们的见证就是扩大。一个大医院，行政上比较复杂了，也许灵性很底落了。一个小的单位，能够保持灵性的高度。所以现在有的人，也就是说我们要办小的。在中国吉林省延吉就有人来办一个小规模的疗养院，是我们安息日会的，有韩国人，有美国人去办的，得到当局的许可。这个疗养院完全用自然的疗法，比方慢性病糖尿病，高血压，心脏病，来我们医院里头就治好了，不用药。韩国有一医生，有一次到南朝鲜，广播电台请他讲素食，他就在电视台讲素食课。在汉城，他用朝鲜语介绍用科学方法叫人吃素，很有说服力，很有效果。没过几天，他上街给人讲素食课，保持健康。改良饮食卫生等。结果怎么样？韩国的肉商说“我们的肉食销售量大大的削减了，本来一天可卖一千吨肉，现在跌到750吨了，所以提倡素食也要讲方式方法，叫人能够用科学方法，改良自己的饮食。所以预言之灵结的果子是好的果子。”