林前10:11
历史这个学问是研究过去的事，过去就是别人的经历，我们要学，主要是为了我们这一生能够过得更成功一些，学到他们的教训：他们的失败，他们的成功。
圣书里面除了记载历史，还有预言。我们研究过去可以掌握到未来，一个人应该这样子，不应该光顾到眼前，要常常研究过去的事，同时要掌握到未来。
圣书里面有两个主流，两条线，一个是政治的一条线，政治的历史和预言。一条是宗教的历史和预言。这两条线最后会汇总在一志。我们先研究头一条线。
但2:31-45
这就是一条政治的线，一个主流。从公元前600年一直到现今，而且一直到未来，到上帝的国建立在地上。请注意：这一条线相当的简单。有一次一个人问一位牧师说：这里头有没有中国呢？这一条线里头没有中国，那么这并不是说上帝把中国忽视了，很多国家都不在这里头，可是它这一条，是我们人类历史的一个缩影，一个很简单的故事，它的主要目的是帮助我们看到这一个系统的一条线，是改朝换代的这么一个过程，世界上的历史总的就是这个样子。
他叫我们注意的就是最后的那个阶段。前面的金、银、铜、铁很快的就讲过去，不噜嗦，没有很多话。一直到了脚，它就比较详细了，脚是半铁半泥的，那只脚是指谁呢？指什么国家呢？那么我现在就大略的介绍一下：金头是巴比伦。银胸是玛代波斯。铜腹是希腊。铁腿是罗马帝国。罗马帝国崩溃以后，四分五裂，成为现在的欧洲各国，英、法、德、意、西班牙等，这些国家正好是有的强如铁，有的是像坭一样的脆弱，但是现在的欧洲局势，现在用这个简单的方法，形容得相当的正确，就是铁没有法子跟泥搀杂，在欧洲有这么现象强国吃不掉弱国，而且这许多的国家，有十几个国家，永远分散的，像我们中国是个多民族国家，我们能够统一，苏联也是多民族的国家，也是统一的，美国也是多民族搀杂的，也是一个完整的国家，就是欧洲没有统一，这里预言说：
但2:43
搀杂就是通婚，混合。过去的英国女王维多利亚，她的子孙后代，就是现代许多的小国的那些贵族，像希腊、荷兰，比利时那些国家，都有她的后代，按理说她们应该能够跟英国合并的，但决不可能。有很多雄主，过去一直企图想把欧洲统一起来。有个拿破伦，是法国的一个很有本事的军事家，他一度几乎把欧洲统一了，最后还是失败。后来就是德国的威廉国王，他发动第一次世界大战。然后就是希特勒，这二人都想把欧洲统一起来。但是上帝说“不能彼此相合。”这是预言的话。如果希特勒研究圣书，大概他不会有那么大的野心了。圣书的预言是很正确的，一直讲到现代，现在我们就是在但2:43里面，“铁与泥搀杂不能相合。”但2:44是未来的。紧接着就是列王在位的时候，而且欧洲这些国家还存在的时候，“天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，为要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。”这一句话把政治的这一条线同宗教的这一条线把它联合起来。这里讲的就是耶稣在新约圣书里讲的天国。祂说“天国近了”。过去中国也有一个洪秀全，他也读过圣书，但是他异想天开，他的想法很不切实际，非常离奇。他说：“我们在中国来设立一个天国”。这是他的想法，这不是圣书启示的上帝的计划。上帝的计划这里已经讲明了，祂是要设立的天国，是永远不会败坏的，也不归别的国所统治。现在我们已经看到，这最后的一个天国，还没有实现。
过去2500年的历史，一步一步的应验了，从巴比伦灭亡以后，就是玛代波斯顶替了，玛代波斯被希腊的一位雄主亚历山大打败了。希腊很快就被罗马帝国征服了。罗马帝国完全照圣书的预言，不是被另一个帝国所征服，而是四分五裂，成为许多国家，有强有弱。这些有强有弱的国家，一直存在到现在，下一步会不会说是落空了，上帝的预言讲到现在为止，下一步不成功，会不会这样子呢？我看不会。请注意：但2:31-45它是一个很明显的神迹奇事。有人问：“你看见过上帝吗？”你可以说“我看见过上帝写的书，这就是上帝写的。人写不出来”。人哪能在二千五百年前一直写到今天呢？哪一个人有那么聪明吗？没有。这证明是上帝写的书，这就是一个真正的随时拿得出来的神迹奇事，经得起考验啊，很简单的。你能接受我这一句话吗？
现在我给各位讲讲另外一条线，宗教的一条线。也在圣书里面。宗教的一条线，与前面的不同，那是改朝换代。宗教这一条线是波浪形的。怎么一个波浪形呢？就是有一个圣洁的百姓，圣洁的子民，渐渐腐化。腐化掉之后，上帝又差派祂的人去改革，去把坏的改掉，再恢复纯洁的一个团体。这一个过程，你如果仔细的去研究，可能有十几次之多。我就举一个例子吧！就拿亚伯拉罕，凡是熟悉旧约圣书的都知道犹太民族，是从亚伯拉罕开始的，他那个时候是很虔诚的一个老人，每到一个新的地方，先筑一个坛，在那里献祭，求告耶和华的名，他是称为“上帝的朋友”，圣书里面上帝自己说：“我的朋友亚伯拉罕。”这个人跟上帝很接近的。他的子孙后代，一直到约瑟都很好。约瑟到了埃及以后，他的人多了，被埃及国奴役了，作奴隶了，成了奴隶就失去了对真神上帝的知识，这是第一次可以说是腐化。后来上帝就差派摩西，去把他们领出来，到了西乃山，向他们颁布十条诫命，而且很多其他的规章制度，又恢复了一个圣洁的团体。恢复以后，摩西死了，约书亚也死了。
士2:7-13
这就是那个过程，波浪式的，又坏又腐败。腐败以后怎么办？后来上帝兴起士师来帮助他们。
士2:18
这些士师有好几个，我们不去详细研究了，我们就知道有一个叫做撒母耳，他写了《撒母耳记》。那么，我们跳过这一段。到了大卫的时候，后来所罗门王。所罗门王以后，又有一些别的王又是那样子，不认识耶和华了，他们骄傲自满了，不听上帝的话，这样子就把整个民族被带到一个比较腐败的一种情况当中去，然后上帝就兴起一些先知，进行改革。一直到耶稣来的时候，以色列民，所谓上帝的选民，他们是已经腐败了，他们这种腐败的情况，使得耶稣到了圣殿里，看到他们把圣殿变成了一个好像城皇庙一样，都是摆摊子的，作买卖的。耶稣看到这种情况，祂就拿了几根绳子编成一条鞭子就打那些卖羊卖牛的人，连那些牛羊都赶出去，还有兑换银钱之人的桌子，把它推翻，用暴力把这些人赶出去，这是一种改革的行动。可是并不是彻底的，并没有真正改变人的心。耶稣这样作，也是让我们晚得，用暴力进行改革，不是彻底的。为什么呢？过了几年，又来到圣殿，还是那个老样子，并不是因为头一次把他们撵出去，他们就不敢来了，他们还是回到圣殿里来，把祂的圣殿糟蹋得不象样。耶稣说：“我父的殿应该是万民祷告的殿，你们却把它变成贼窝”。于是祂第二次把他们赶出去，这叫做洁净圣殿，行不行呢？是不是第二次就成功呢？没有成功，还是不行。耶稣这样做，就是给我们上一堂课，我们晓得，我们现在要进行改革，唯一成功的方法是从内心改起。耶稣基督祂在以色列民当中传道三年多，到最后怎么样？他们不要听祂讲道，拒绝了祂，最后祂离开耶路撒冷圣殿的时候，祂就为它哀哭。祂说了这么一段话：
太23:37-38
“你们的家”指的就是他们的圣殿，祂两次想洁净她，结果他们不接受，祂只好说这么一句话：“你们的家成为荒场，留给你们。”
还有一个时候，祂对犹太人讲了这么一个故事。
太21:43
这一句话“上帝的国”。叫我们心里提出一个问题，什么意思？“上帝的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓”什么意思呢？有两条线，政治的这一条线，它的终点就是上帝的国，当然大家都看清楚这一点，就是到最后，地球上所建立的永久的国家叫做天国，是一个神权政体，这一个神权政体正是耶稣基督给我们所建造的，这里祂说“天国必从你们夺去”。要从犹太人夺去。
是什么意思呢？犹太人本来是上帝的所谓选民，上帝看中的一个民族，本来就是要把这个真理交托给他们，叫他们贯彻这天国的计划。他们贯彻到什么程度呢？已经从亚伯拉罕那个时候，经过好几个波浪，一直到耶稣基督的时候，旧约圣书39卷写成了，旧约圣书就是犹太人写的，没有一个中国人写的，也没有一个别的国家的人写，都是犹太人写的。为什么？上帝拣选了这个民族。这天国的真理，本来耶稣要作为犹太人的救星弥赛亚来作天国的君王，按原来计划祂是要作这天国的君王，可是在这里还没有实现，祂说“天国要从你们夺去，不归你们犹太人了，要交给另一个能结果子的。”上文讲一个果园的故事，这个果园好像出租了，租给一些佃户，而佃户不肯按时交租，反而要杀害那些来收取租金的人，最后把那个户主的儿子也杀了。这个故事也就是讲犹太人的。请注意：我们现在这条线，经过好几个波浪，来到耶稣这个时代，耶稣就告诉犹太人，说“天国今后就不归你了。”归谁呢？
徒13:46-47
“你们。”是犹太人。注意：外邦人是什么意思？就是外国人，非犹太人叫外邦人。
这句话是从旧约圣书以赛亚书里引出来的一句话，说明这是在上帝的预见之中，上帝预先看到了，犹太人到最后就要拒绝真理，不愿意作天国的子民。尽管他们把旧约圣书都写出来了，现在保罗就引用犹太人过去写的一句上帝的预言，说是将来救恩要施行到地极，“地极”就是从耶路撒冷往东过来，我们这里就是地极了，我们中国是个地极，所以我们可以看到这是在上帝的计划当中的，请注意：政治一条线到了天国，但是天国还没有实现。耶稣来的时候讲的天国和保罗讲的天国也是没有实现。快实现了。那么实现有怎么一个过程？
路17:20
法利赛人是一派宗教学者，问耶稣：“上帝的国几时来到？”注意，这些法利赛人他们很懂得这些道理。
在他们脑子里上帝的国是经常在那里盘旋的。他看到耶稣在讲道，就来好像考问耶稣一下，说“上帝的国几时来到？”耶稣回答说：“上帝的国来到，不是眼所能见的。人也不得说，看哪，在这里，看哪，在那里，因为上帝的国，就在你们心里。”
这个“你们”包括法利赛人，这些法利赛人是不信耶稣的，所以如果耶稣说在法利赛人心里，就不很巧当，他不信耶稣嘛！耶稣是天国的君王嘛！所以这里面是什么意思呢？就说现在这个天国还是无形的，“就在你们心里。”祂指的是祂的门徒，站在你们中间，我还不能指我的门徒说，“嗳！这就是天国。” 祂也说不出来这句话。不止这十几个人，祂的天国将来人多啊，所以祂现在就这么一个答复给这法利赛人，因为法利赛人是不信耶稣的。
路17:22
现在是对门徒说了。
这是什么意思呢？“人子”是指耶稣自己。祂自己的日子也就是将来天国里的祂有得到王权的时候。
路17:23-24
这样的一件事是普天荒的。全世界都能看见，像闪电一样，是这么明显的。
路17:25
这句话，圣书别的地方告诉我们了，门徒不理解什么意思！上文说耶稣要降云降临，从东边一直照到西边。下文又说耶稣要受苦。他们不理解。到耶稣钉十字架以后，复活了，他们才懂得这个意思了。请注意：天国到底看得见看不见呢？看得见的。不过耶稣对那些犹太人，不信的人，就说你们是不懂得天国是先有个无形的，而后才有一个有形的。那么我们现在有的信主的人，给它发明一个名堂，在圣书里没有这个说法，就是无形的叫做恩典之国，有形的叫荣耀之国。恩典之国就是信主的人先蒙恩，他们组成一个国家，但是还不明显。我们每一个信的人自己心中有数，我是属于耶稣的，耶稣是我的王，我是祂的百姓，这就叫恩典的王国。那么耶稣基督降临的时候，祂要把祂的人都聚集起来。
太24:30
为什么哭呢？他们没想到耶稣真的来了，过去都当耳边风，他说：“你们说说笑话，骗骗人的。”现在真的来了，知道自己没有准备好！所以哭了。可是除了这些哭的以外，还有这么一件事：
太24:31
这就是天国了。上帝的百姓这个时候都招聚了来。所以这两条线，一条政治的线，一条宗教的线，最后在这里会合了，就有这么一个国家，耶稣基督作王，而祂的百姓都要聚拢来，这里叫做选民。选民什么意思呢？
祂从这世界上千千万万人当中选出来的。在这里头还有一个拣选的过程。耶稣还说这么一句话：“被召的人多，选上的人少。”所以这里头就有一个审查的过程。
路9:27-32
请注意：上文27节耶稣说“站在这里的，有人在未尝死味以前，必看见上帝的国。”下文就讲他们在山上看见这么一个景象，耶稣有以利亚和摩西在一起，而且耶稣是有荣光的，在这种情况之下，这三个门徒看到的是天国的缩影。摩西代表谁呢？代表死了复活的人。因摩西是死过的，又复活的。以利亚是代表那些活着升天的，因为到耶稣来的时候，还有一批信徒还没有死，还活着的，他们就不死了，就改变升天了。这一个景象告诉我们，耶稣基督降临的时候，所有的人分成两种人，耶稣必须先要决定那一等人可以复活，那一等人，可以不死而活着改变升天。更详细一点我们再看：
帖前4:16-17；路20:34-36
请注意：耶稣讲的很明确，将来复活的人会改变升天的，因为永远不死了，不需要繁殖了，所以不娶也不嫁。今天我们要注意的一个字就是：
路20:35
看见那个“配”字吗？这个配，可能有人以为“我好像不够好，恐怕我不配”。不是这个意思。我们没有一个人是没有罪，我们都在上帝面前是罪人，没有一个凭自己的好坏，能够配得上配不上的。那么这里所讲的配是什么？这里讲的配，在约3:3告诉我们“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。”连看都不能看见。重生是重新生下来。
约3:5
注意：这时有一个条件，就是你要有圣灵在你心里。一个人重生，有圣灵在他心里作工，圣灵进去了以后，一个人就开始所谓斗争的生活。圣灵跟我们肉体的自私自利相斗争。怎么叫肉体的自私自利呢？就是我位个人凭肉体来说是不服上帝的律法的。
罗8:7
注意：体贴肉体的就是不服上帝的律法。那么怎能叫人服呢？
罗8:2-4
注意：有圣灵进来了。圣灵进来以后，圣灵就叫我们能够抗拒肉体的势力，去随从圣灵。圣灵是叫人服从上帝的。
徒5:32
圣灵是给谁的？给顺从上帝的人，上帝给你圣灵。
现在就来介绍一下安息日会的历史，安息日会在这一个阶段起什么作用？
启14:6-7
请注意：这里一道消息有二个内容，一个内容就是告诉我们上帝施行审判的时候已经到了。耶稣的天国快建立了，就是那块石头块要砸在大像的脚上了。天国建立之前，要决定哪些人配进天国，哪些人是重生的。圣灵在他们心中，他们是顺从圣灵的，是服上帝的律法的，接下来耶稣就要审查，这是必然的次序，就是耶稣降临之前必须先决定在祂吹号的时候，差派天使去把祂的百姓聚拢来的时候，哪一些人可以活过来，哪些活人可以改变升天，耶稣必须先预备的一个名册，祂自己的天国的子民，是哪一些人，耶稣基督办事是很认真的。祂要一个个的选。怀师母论到这审判的工作，说“上帝对我们每一个人的案子非常仔细的。犹如天地之间只有你一个，没有第二个人一样。”
请注意：第二道信息说“你们要赶快准备吧，因为上帝开始审查了，凡是想够上这资格的，必须敬拜那创造天、地、海和众水泉源的主。为什么？因为很多信主的人，还没有补上这一门课，这里还有一个缺口，他们守得最好也不过是九条诫命，第四条没有守，根本不晓得，有很多人你要给他们讲。他们信主多年了，甚至几十年了，他们还不晓得安息日是上帝要我们守的，有些人以为守星期天就是守安息日，所以安息日会准时出现，也是在上帝的预见和预定之中，这不是人发起的运动，也在预言之中，到时候这道信息要传遍全世界。各方、各族、各民都要听到这道信息。现在安息日会可以说进入的国家已经有119个，虽然我们做的工作还不够全面，我们也求主帮助，在我们这一个这么大的国家里，也可以尽到我们的本分，把这一道信息传开，在人这是很难的，然而在主只要我们有信心，只要我们每一个真正的献身于祂，这一道信息能够传遍我们这一个祖国，使更多的人能听到这道信息。二条线都集中在天国这个终点上，天国降临之前，耶稣要进行审判，而且警告所有的人赶快守好祂的诫命，作好祂的儿女。圣书说：“非圣洁没有人能见主”。愿主帮助我们每一个人，在主还没有降临之前，问我们自己，我们现在是不是服从祂的律法？是不是真正爱耶稣，作祂的子民？