GO
“上帝”这个名称，本来是我们中国古书里面借来的，圣书里原文是“海候”（读音）。“海候”在《古兰经》里翻成了“阿拉”，就是回教徒信的真主。阿拉也就是圣书里叫“爱尔”（原文读音）。“爱尔”在我们中文翻译圣书的时候，就有人主张用“上帝”，因为我们中国古书向来就把上帝看作是天上的真神。我们北京天坛那里有一个大牌子，就是“玉皇上帝”，这就是代表上天，老百姓叫天老爷。“帝”字最古的书经里面就有的，起先是没有一个“上”字，光是一个“帝”，因为这个“帝”本身就有一个“上”字在里头，一点一模就是一个“上”字，下面那几笔代表一只手，是从上面伸下来的一只手，这个手就代表行动，代表动作，也可以说是代表上帝创造万物，所以这个是象形字，很有意义的。自古以来，古书里面这个上帝，或者帝，就是代表天上至高的真神。但是也有人主张用“神”字，像我们这本圣书就是用这个“神”字，神字上面空一格，因为在排字的时候，有的喜欢用“上帝”就利用这空格，排一个“上帝”进去，所以这个“神”字上面空一间。可是“神”字有人就是认为不妥当，为什么？“神”字现在通俗的用法，比方文化大革命常听到的是“牛鬼、蛇神”所以这个“神”字看你结合什么字，是假神，还是真神呢？从前时代还有人是拜什么财神的，所以“神”这一个字本身容易被人误解。我们要么是加一个“真”字在前面，那么就理解了，你光说神神神。别人就容易产生一个错误的印象，特别是广东人。我过去是跟广东人一起生活的，那个时候我的姑母是信封建迷信的，她在过年过节就要拜神的，广东话就是拜神，她拜的神当然是假神了。过中秋节也摆一个牌位，点腊烛，摆一些菜，是拜月亮神，她们也叫拜神，还有什么灶王爷啊什么这些很多神。后来她们信基督教了，我就印象很深，因为有一天她们作礼拜去了，作礼拜她们说是“拜偶去了”。我就记得他们过去拜神，是拜假神，那么他们到礼拜堂还是拜神，所以这个“神”字听起来觉得不太妥当，是吗？因为你没有说明拜的是什么神，所以就有人主张还是“上帝”比较妥当。
还有一点就是非基督徒，写的书籍或报纸上，一提到真神上帝，还是用上帝的，因为这个“神”的确是一般的名称。是一个专用词。所以我认为原文“爱候”（原文读音）译成上帝比较妥当。
创1:1
“起初上帝创造天地”，就告诉我们上帝同我们的关系，祂是我们的造物主。那么现在就有人这么说：“现在科学发达了，再信上帝是迷信。”这话对不对呢？现在有很多科学家也是信上帝的，英国一个最著名的科学家叫牛顿，他是发现万有引力的，而且在数学方面也有很多的新的发明，他是信上帝的，而且他最后25年，他的精力还是多半化在研究神学，研究圣书方面，他写了很多书，证明上帝的存在，所以一个科学家信上帝，不是一个怪物，他是很正常的。为什么？因为我们相信圣书的真理和科学真理是一致的，如果发生矛盾，这是人对科学的一些事实还没有掌握，所以认为是矛盾的。其实上帝就是科学的上帝，科学也就是大自然的学问。大自然是上帝创造的，所以在我们信上帝的人，科学和上帝和圣书的真理没有矛盾的，但是科学和宗教两样都有真假，宗教有真假，科学也有真假。
提前6:20-21
“学问”在英文圣书翻的就是“科学”，可是“似是而非的”听起来像真的，其实是假的，不正确的东西。有人自称有这个学问，以为自己学到不少本事了，就认为信上帝是迷信了，其实他学的不是真科学，真科学是从上帝那里来的。圣书本来就不是一个科学的读本，但是凡论述有关科学事实的话。都是符合真理的，符合科学事实的，我们举两个例子：
伯26:7
这一节下面一段就说：过去古人对我们这个地，有种种的说法，说地底下是什么呢？人们猜来猜去，有各种各样的说法。有人说我们这个地是造在一个大乌龟壳上，有的说地底下有柱子什么的种种的说法，但是事实上地是一个球，悬在太空，没有东西撑住的，所以这里说“悬在空中”，这是一个科学的一句话。
来11:3
这里有三点我们要注意的，提到“诸世界”。写圣书的人受圣灵的感动之下就知道上帝造的不只我们这一个世界，因为太空有亿万颗星球，你看那个云河，云河里头其实都是数不过来的星，亿万颗星，不过我们看到的这些星，都跟太阳一样的大，它离我们远，就像灯泡似的。因为我们这个地球上有人，所以科学家这样推断，宇宙之间一定不只我们这个地球上有人，其实在其他星球上肯定也有人，因为圣书老早就说了，有“诸世界”都是上帝造的。
第二点，怎么造的呢？是藉着上帝的话造成的，这是很科学的一句话。为什么？你造任何东西，就得有话，话是什么？就是思维，表达出来的思想。那么换句话说，任何人造一种东西，先要动一翻脑筋，是吗？你造一张桌子也好，就要设计设计要多高，多长，多宽，还要搞木料，还要动脑筋，这个就是思维、思想。所以诸世界，是怎么造成的呢？上帝动脑筋造成的，这很对，很符合科学道理，所以“话”就是这意思。“并不是从显然之物造出来的。”“显然”就是看得见的。不是从看得见的物造出来的，这也是最科学的一句话，因为现在根据原子能方面的学问，就是高能物理，研究一切的物，是“能”的结晶，能量的能，原子能，热能……这个“能”结晶起来，就可以变成物，所以根据这一点知识，科学家很早就推断，如果把这个“物”里面的“能”，加以利用，就可以产生不得了的能量。所以第一次试验成功，就是原子弹。原子弹就是从“物”释放“能”，这叫做裂变或巨变……总而言之，不是从“显然之物”，不是从看得见的东西，就是“能”造出来的。“能”是看不见的“物”，“物”是看得见的“能”，所以这一句话里面，有三个科学真理，而且是最新的科学真理。
耶51:15
“耶和华用能力创造大地”。又是“能力”。上帝用能力才能创造大地，同时这个能力要通过祂的智慧和祂的聪明，才能够造出来。这同一个道理，用这样的说法把它表达出来。
约1:1
“太初”就是过去。“道”就是话，也就是思维的表达。“道与上帝同在，道就是上帝，”这一个道，这一个思维，也可以说是无限的思维。我们人的思维是有限的。能力有限，所能够思考的问题也有限。我们一个头脑，一个时候，只能考虑一个问题，但是上帝的思维是无限的。我们世界上有多少人向上帝祷告，整个地球上有千千万万的信徒，天天在祷告，如果上帝的思维像我们一样，一次只能够听一个电话，那怎么行啊！是吗？所以上帝的思维（思想）是无限的。
约1:2,4
这几节圣书里头，告诉我们上帝是思维，是生命，所以思维，生命与上帝是一个统一体，而且宇宙当中最现实的东西，也就是最重要最有意义的东西，就是思维，道和生命。就拿我们一个人来说，人有没有生命呢？有，有没有思维？也有，有没有身体？也有，我们人就是这么三方面的一个统一体的物，就是身体，生命和思维的一个统一体。如果把一个人的生命取消，他思维也就消灭了，没有思想了，那么他的身体毫无价值，不但没有价值，还得花钱把它处理掉。人的身体所有价值就是有生命，有思维。有的人思维没有了，就发神经病，发疯了。那么这一个人有多大价值，在社会上，也是毫无价值，别人还要养活他，所以这种人缺少就是思维，就是道，就是话，话就是代表一个人的思想，而且思想还必须正常，正常的思想才管用，有聪明，有智慧，这聪明智慧谁给的？就是上帝给的。
伯38:36
这是很重要的。一个人的聪明和智慧都是上帝给的。现在常有人提出这么个问题：“你怎么证明上帝的存在？”有很多人思想很简单，说：“你拿上帝给我看。我就信了。”其实这个要求不合理。
罗1:20,来3:4
这道理很简单，我们看到一所房子，知道这是人造的，砖头不会自己垒起来，瓦片不会自己飞到屋顶上，这都是人造的。可是万物不可能是人造得出来的，一棵树，一株草，飞禽走兽，没有人造得出来，那就必须上帝造，这里讲得很明白，我们看到这些东西是人造不出来的，必须是有一位比人的智慧高无数倍，才能造得出来。所以上帝是必然存在的，虽然我们没有看见祂。我现在举一个很普通的例子，有一次一个人就问一个人说：“你怎么知道有上帝？”那个人就说“今天早上，一起床的时候，到帐棚外面看到沙土上有什么？骆驼的脚印。”“你说有骆驼经过，你没有看到骆驼。”只看到它的脚印，就断定是有骆驼走过了。就是这个道理。
你说没有看到上帝，就是看到这些东西，我们就肯定有上帝。
自然界，有三个现象，证明有一个无限的思维，第一个现象是规律性和计划性。
我们看到整个宇宙是有规律的，光有光的规律，生命有生命的规律。一切物理，化学的规律都是靠得住的，所以我们就根据这一点规律——思维的产物，说明有一位管理规律的上帝，就像我们到一个新的城市，看到街道有警察在那里维持秩序，有红绿灯，我们看到整个城市，秩序井然，说明有政府。在文化大革命的时候，有这么一种说法：“无政府状态”，乱来。我们有政府，整个宇宙是很有秩序。地球绕太阳转，月亮绕地球转，这一切都是秩序。除了宇宙间的规律性以外，还有上帝所造的东西都有一定的合理性，什么叫合理性呢？上帝无论造什么东西，都有它一定的用处。而且祂所设计的是很合理的，比方说一个鸡，它的气管是硬的，为什么硬的？就防止脖子一转过来，它透不过气来了。这个脖子扭来扭去还是能通气。但食道是软的，它扭过去，暂时不吃东西可以，这很合理。而我们人的气管，有这么一点，在管壁里边有小毛是朝上的，为什么？万一有什么东西掉进去了，这毛就把它往上送，不让它到肺里去。人的身体构造真是奇妙得很，每一样东西都有它一定的作用。还有一点，就是艺术性。上帝是爱美的上帝，祂造的东西很多是很美的，像花朵，雀鸟。而且鸟儿还会唱顶好听的歌儿。唱给谁听？唱给我们听，好看的东西给谁看？就给我们人看的。有很多东西它光是为了好看，没有别的作用，就拿孔雀开屏，它的尾巴那么长，一开起来好象一把扇子，但它生活不需要这么长的尾巴，就是为了给大家欣赏。这叫做艺术性，上帝造的东西是美的。这说明什么？宇宙间有一个思维，既聪明，又是爱美，还有是爱我们人的，又把我们人当作自己的儿女，所以这位真神上帝，不是一位冷酷无情的脱离人类的神，而是同我们人类有密切关系的。
来1:3
“托住”原文的意思是“维持。”维持万物。上帝的能力和智慧，不单把我们人造出来，就让你去了。不是这样。祂时时刻刻在维持我们的生命。我们的心脏的跳动，能够呼吸，都是上帝在那里维持。
但5:23
“管理你一切行动的上帝”。这话是完全真实的。我们人的大脑所能控制的生理方面的动作是很有很的。我们可以说人的内脏所有的活动，只有肺是大脑所能控制的。我们的消化系统，血液循环，内分泌，和血液的抗体产生体温的调节，和新陈代谢作用，都是所谓自动化的一种植物性的活动，不是我们人的意志所能控制的。我们肠胃的所谓平滑肌肉的蠕动，也都是由这个自动化的神经系统所控制的，这一个植物性的系统，也可以说是上帝直接控制的系统。我们也亏得有它控制，否则，如果要我们大脑直接控制的话，我们一天干脆别的事情不要作了，忙不过来了。那么，最重要的一点就是我们这个大脑本身要靠上帝来保持它在一种正常的活动状态，否则，我们整个一个人是个废物。我们这个大脑不顶用的时候，就连畜生也不如。
但4:28-35
通过这一段经验，上帝要教训我们，让我们知道，按照约伯所发的问题，“谁将智慧放在怀中？谁将聪明赐于心内？”（伯38:36）要认识到我们这个大脑，就靠上帝来维持，否则我们就连畜生也不如。
你看，尼布甲尼撒王自己的聪明，自己不能控制，如果他发疯了，他就得发疯，不能保障自己的头脑，上帝一句话，就把他赶下王位。当上帝使他的聪明回来之后，又把王位还给他，他说：“那时我的聪明复归于我……”
伯4:36-37
这一个教训，让我们每一个人也要虚心一点，不要那么骄傲，认识到我们早几十年我们不都是穿开裆裤子的小孩子吗？
伯38:1,4-6
科学越发达，人们越看到一些自然界的奥秘，如果不用上帝来解释，就很难得出一个所以然，比如拿高能物理学所研究的原子的构造，起先我们的古人，以为一切的东西都是金、木、水、火、土所构成，后来经过科学的研究，才发现有原子。原子的构造，本来以为只有电子，质子和中子，后来陆陆续续发现核心里面有许多的基本粒子，这些基本粒子差不多每二、三年就有科学家发现一种新的基本粒子，现在已经有几十种之多，还看不到有一个止境，很多科学家就认为物质——也就是这个原子它的构造是无限，细仔的，没有法子达到一个究竟，你说全部已经了解了，可是科学家提出这么一个问题，为什么所有的原素，它们的原子的基本粒子都是相同的，换句话说，拿一个氢原子的核心来研究，它里面的基本粒子的种类，同其它的原素的原子的基本粒子是完全相同的。换一句话说，宇宙万物，它的最原始的材料，就是这些基本粒子是相同的东西，那么这就提出一个所谓设计师的问题了。谁来设计？谁来决定多少基本粒子构成一个氢原子，多少基本粒子构成一个氧原子。换句话说，基本粒子本身是没有思维的，它们不能决定自己的位置，自己在宇宙当中所应该构成的原子。所以我们就必须认识到宇宙中就有一个设计师，而且有一位创造主，来支配这些没有生命，没有思维的东西。
再拿微生物来说，我们知道所有的生物，都是细胞所构成的，这些细胞的种类繁多。可是每一个细胞是一个完整的个体，是一个统一体，它里面既然有生命，它就有新陈代谢，而且这个代谢作用是由自己一个所谓神经中枢来指导，来支配的。一个细胞的外壳，也有一种很神秘的作用，它能够决定这一个细胞吸收什么养分，而且如何排泄那些废料。细胞里面的蛋白质构成许多的小工厂，小发电机，小生产线，非常的复杂。奇妙的微观世界，不但证明上帝的存在，而且说明上帝是非常的聪明智慧，非常细仔，严格和一丝不苟的，祂造的东西既是这样精明，那么，祂对我们人格的要求，也是严格和高标准的。耶稣说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:48）
彼前1:15-16  赛40:25,26
现在让我们从微观世界转向宏观世界。
这里讲到天文了，这一节圣书，讲得很有力，使我们想到上帝对天上每一颗星，都是“一一称其名”，都给它起一个名字 ，而且“因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺”。这里所说“连一个都不缺”是指上帝的能量供应的问题。天空这些星球，每一颗都是一颗太阳，我们太阳系里的这个太阳，它的表面温度据说是大概6000度，它核心的温度，上百万度，这么大的热量是哪里来的，是上帝供应的。这里说天上这么多星球，一个都不缺，没有一个星球说因为上帝供应不上了，就熄灭了。不会的。上帝的能力这里说是“大能大力”，用不尽的。
赛40:27-31
这里就讲到上帝供应能力的问题，祂先叫我们想一想天上这些星球，它们的热量是哪里来的？是上帝供应的。上帝说：“但那等候耶和华的”这是什么意思？“等候耶和华”就是在上帝面前求祂赐我们能力，来应付每天的困难。凡是仰望祂的，祂决不叫他失望。这里保证说“但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
这话是多么亲切。告诉我们上帝非常关心我们每一个人，愿意供应我们所需要的能力。
诗139:1-6,13-14,23,24
这里告诉我们耶和华上帝对我们每一个人的情况是非常清楚的。
以上从微观世界的研究中，知道上帝是最细心的，这一首《诗篇》的话，再次强调这一点，说明上帝注意到我们所讲的每一句话， 甚至我们没有讲出来的心思意念，上帝也是从远处就知道了，这是我们更要认真对待自己的举止言行，认识到人生是个严肃的事，我们这一条路，只走过这么一次，所留下的每一个脚印，都是上帝所要检查鉴察的。
徒17:24-31
圣书告诉我们，人是按着上帝的形象造的，有独立思考的能力和个人行动的自由，这就意味着人是要为自己的言行负责的，要向造他的主交代，这是圣书一贯的教训，从《创世记》到《启示录》一再强调上帝必将审判人类，因为祂既是有恩慈的上帝，又是公义的上帝。
启14:6-7
在世界末日到来之前，有这么一件事。
请注意：这一道信息，是永远的福音，这一个福音有两个主要内容，第一，“他大声说：‘应当敬畏上帝，将荣耀归给祂！’因祂施行审判的时候已经到了。”第二，就是应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。为什么讲这两道信息？正因为先前所说，上帝已经定了日子，那个日子已经到了。因为现在世人普遍的不再敬拜那创造天地海和众水泉源的，正因为上帝已经开始审判世界，所以世人必须敬拜的创造天地海和众水泉源的。否则，他们在审判中通不过。有人问：“既然叫做永远的福音，怎么里头不提到耶稣和祂钉十字架呢？”请注意：永远的福音。就是全备的福音，这里提到的具体内容，只有一个头和一个尾。头就是圣书的头一句话，“起初上帝创造天地。”尾就是审判，就是整个救恩计划的结束，所以一个头一个尾，就当然把耶稣中心内容也包括在内了。事实上“起初上帝创造天地”这一句话，就是真理的入门，是最根本的一个道理。如果我们没有打下这一个根基，我们还谈不上其他的福音内容。耶稣基督和祂钉十字架，是永远福音的核心。但是在谈到这个核心之前，我们必须介绍真神上帝，同时要结合到末日的审判，这审判同上帝创造天地有什么关系呢？有密切的关系。
雅2:12
“使人自由的律法”就是十条诫命。十条诫命的核心，就是“当纪念安息日，守为圣日。”安息日就是纪念上帝创造的圣日，所以上帝创造，上帝审判世界，是在安息日的问题上结合在一起。人守安息日，就是守了十条诫命的核心，因为只有十条诫命的第四条，告诉我们，颁布十诫的就是创造天地万物的主，这一位主要审判我们，而且审判是根据十条诫命的律法为标准。这个律法的核心，就是第四条的安息日，他告诉我们，那审判我们的主，也就是创造我们的主，现在正是祂施行审判的时候。故此，我们要向全世界宣布这一道信息。