1. 安全
(1) 認識基督可以帶來安全感。有《聖經》為證：《約翰一書》4:18愛裡沒有懼怕。愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕理含著刑罰。懼怕的人在愛裡未得完全。
(2) 我們在自然的災害中有避庇所。有《聖經》為證：《詩篇》46:1－3（可拉後裔的詩歌，交給伶長，調用女音）神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中水雖匍訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。*細拉）。
(3) 知道上帝不會睡覺而會看顧我們心中就有安全之感。有《聖經》為證：《詩篇》121:2－4我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動。保護你的必不打盹。保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。
(4) 安全感來自於堅定的心。有《聖經》為證：《詩篇》112:7－8他必不怕兇惡的信息。他心堅定，倚靠耶和華。他心確定，總不懼怕，直到他看見敵人遭報。
(5) 我們需要在基督的保護下的安全。有《聖經》為證：《約翰福音》6:39差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫一個也不失落，在末日卻叫他復活。
(6) 我們需要有那種確知有永生的安全感。有《聖經》為證：《約翰一書》5:12－13人有了神的兒子就有生命。沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。

2. 安息

(1) 當工作、家庭以及經濟上的壓力襲來時，仍有一處可得安息。有《聖經》為證：《馬太福音》11:28－30凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得 安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
(2) 上帝給了我們一個安息的榜樣。有《聖經》為證：《創世記》2:3神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
(3) 安息使真正的崇拜能為可能。有《聖經》為證：《出埃及記》20:8－11當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神 當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安 息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
(4) 安息是上帝所賜的是上帝神聖計畫的一部分。有《聖經》為證：《希伯來書》4:9－11這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
(5) 救贖之中有安息。有《聖經》為證：《以賽亞書》30:15主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。

3. 安息日

(1) 安息日是誰在什麼時候設立的？有《聖經》為證：《創世記》2:1－3天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了。
(2) 守安息日的理由是什麼？為了紀念上帝的創造大工。有《聖經》為證：《出埃及記》20:8－11當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但 第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中 的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
(3) 耶穌說安息日是為誰設立的？有《聖經》為證：《馬可福音》2:27－28又對他們說，安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以人子也是安息日的主
(4) 第四條誡命所要求的是什麼？有《聖經》為證：《出埃及記》20:8－11當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神 當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安 息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
(5) 上帝所定的他與人之間的記號是什麼？有《聖經》為證：《以西結書》20:20且以我的安息日為聖。這日在我與你們中間為證據，使你們知道我是耶和華你們的神。
(6) 安息日也是成聖的記號。有《聖經》為證：《以西結書》20:12又將我的安息日賜給他們，好在我與他們中間為證據，使他們知道我耶和華是叫他們成為聖的。
(7) 在新天新地，得贖之民敬拜上帝有多經常？有《聖經》為證：《以賽亞書》66:22－23耶和華說，我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存，你們的後裔和你們的名字，也必照樣長存。每逢月朔，安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。
(8) 基督在世時是否守安息日？有《聖經》為證：《路加福音》4:16耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩，進了會堂，站起來要念聖經。
(9) 七日的前一天是什麼日子？有《聖經》為證：《馬太福音》28:1安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞，和那個馬利亞，來看墳墓。
(10) 耶穌被釘之後，跟從耶穌的婦女們守哪一日？有《聖經》為證：《馬太福音》23:56他們就回去，豫備了香料香膏。他們在安息日，便遵著誡命安息了。
(11) 一周的哪一天是安息日？有《聖經》為證：《出埃及記》20:10但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女，僕婢，牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，
(12) 關於安息日保羅的習慣是什麼？有《聖經》為證：《使徒行傳》17:2保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論。
(13) 基督對於包括安息在內的律法有何論述？有《聖經》為證：《馬太福音》5:17－19弄想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在 告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的。但無 論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
(14) 救主說哪一種敬拜不是根據於誡命的？有《聖經》為證：《馬太福音》15:9他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。
(15) 末期時上帝的子民有何特徵？有《聖經》為證：《啟示錄》4:12聖徒的忍耐就在此。他們是守神誡命，和耶穌真道的。

4. 安慰

(1) 上帝應許給我們安慰。有《聖經》為證：《哥林多前書》1:3－4願頌贊歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。

5. 安靜

(1) 上帝常以微小的聲音向我們說話。有《聖經》為證：《列王記上》19:11－13耶和華說，你出來站在山上，在我面前。那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈 風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中。風後地震，耶和華卻不在其中。地震後有火，耶和華也不在火中。火後有微小的聲音。以利亞聽見，就用外衣蒙上臉，出來 站在洞口。有聲音向他說，以利亞阿，你在這裡作什麼。
(2) 有時當我們安靜時會倍覺上帝的尊嚴偉大。有《聖經》為證：《詩篇》46:10你們要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
(3) 安靜之中有力量。有《聖經》為證：《以賽亞書》30:15主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。
(4) 公義帶來平安與信心。有《聖經》為證：《以賽亞書》32:17－18公義的果效，必是平安。公義的效驗，必是平穩，直到永遠。我的百姓，必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
(5) 安靜是敬畏的表現。有《聖經》為證：《哈巴穀書》2:20惟耶和華在他的聖殿中。全地的人，都當在他面前肅敬靜默。

6. 愛

(1) 沒有什麼能將我們與上帝的愛分開。有《聖經》為證：《羅馬書》8:38－39因為我深信無論是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督裡的。
(2) 上帝的愛是自我犧牲之愛。有《聖經》為證：《約翰福音》3:16神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
(3) 上帝的愛存到永遠。有《聖經》為證：《詩篇》36:1你們要稱謝耶和華，因他本為善。他的慈愛永遠長存生。
(4) 愛的內含是什麼？有《聖經》為證：《哥林多前書》13:4－7愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
(5) 上帝要我們彼此相愛。有《聖經》為證：《約翰一書》2:7－8親愛的弟兄阿，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令。這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的。因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
(6) 愛不僅限於朋友之間。有《聖經》為證：《馬太福音》5:43你們聽見有話說，當愛你的鄰舍，恨你的仇敵
(7) 愛是上帝律法的總結。有《聖經》為證：《馬太福音》22:37－40耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道裡的總綱。
(8) 不要讓你對上帝愛冷淡下來。有《聖經》為證：《啟示錄》2:4－5然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈檯從原處挪去。

7. 愛滋病

(1) 對愛滋病患者應該持怎樣的態度？有《聖經》為證：《加拉太書》4:14你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我。反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。
(2) 若要得饒恕，就得饒恕人。有《聖經》為證：《馬太福音》6:15你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
(3) 如果遵守上帝的誡命愛滋病與其他性傳播疾病本來是可以防止的。有《聖經》為證：《出埃及記》20:14不可姦淫《利未記》18:22不可與男人苟合，像與女人一樣，這本是可憎惡的。

8. 不公正

(1) 上帝禁止不公平。有《聖經》為證：《申命記》16:19不可屈枉正直。不可看人的外貌。也不可受賄賂。因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
(2) 上帝討厭人的不公正。有《聖經》為證：《哈巴穀書》1:3你為何使我看見罪孽。你為何看著奸惡而不理呢。毀滅和強暴在我面前。又起了爭端和相鬥的事。
(3) 當以善勝惡。有《聖經》為證：《羅馬書》2:21你既是教導別人，還不教導自己麽。你講說人不可偷竊，自己還偷竊麽。

9. 不冷不熱

(1) 我們與主的關係不可不冷不熱。有《聖經》為證：《啟示錄》3:15－16我知道的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。

10. 不可能的事

(1) 在上帝沒有難成的事。有《聖經》為證：《路加福音》18:27耶穌說，在人所不能的事，在神卻能
(2) 有信心萬事皆能成。有《聖經》為證：《馬可福音》9:23耶穌對他說，你若能信，在信的人，凡事都能。

11. 保護

(1) 我們向上帝尋求保護。有《聖經》為證：《詩篇》18:1－2耶和華我的力量阿，我愛你。耶和華是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
(2) 耶穌的跟從者不會受屬靈或永恆的損失。有《聖經》為證：《路加福音》21:17－19你們要為我的名，被眾人恨惡。然而你們連一根頭髮，也必不損壞。你們常存忍耐，就必保全靈魂。或作必得生命
(3) 上帝是我們隨時的幫助。有《聖經》為證：《詩篇》46:1－3（可拉後裔的詩歌，交給伶長，調用女音）神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中水雖匍訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。
(4) 當我們面對危險時上帝會幫助我們。有《聖經》為證：《詩篇》91:1住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說，他是我的避難所， 是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅，和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在他的翅膀底下。他的誠實，是大小的盾 牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。雖有千人僕倒在你旁邊，萬人僕倒在你右邊，這災卻不得臨近你。你惟親 眼觀看，見惡人遭報。耶和華是我的避難所。你已將至高者當你的居所。禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上 保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。神說，因為他專心愛我，我就搭救他。因為他知道我的 名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他。他在急難中，我要與他同在。我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。

12. 佈道

(1) 基督徒該怎樣參加佈道的工作？每個人都有負責將福音傳給他人。有《聖經》為證：《馬太福音》9:36－38他看見許多的人，就憐憫他們。因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說，要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼。
(2) 傳道工作是一項世界性的工作。有《聖經》為證：《馬太福音》28:19－20所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
(3) 與人分亨基督是正確的人生道路。有《聖經》為證：《哥羅西書》1:26－29這道理就是曆世歷代所隱藏的奧秘，但如今向他的聖徒顯明了。神願意叫他 們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀。就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人。要把各人在基督裡完 完全全的引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能，盡心竭力。
(4) 福音必須傳遍天下耶穌才後再臨。有《聖經》為證：《馬太福音》24:14這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
(5) 與人分亨基督不一定要有大學問。有《聖經》為證：《哥林多前書》2:1－5弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為 我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰競。我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言 語，乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
(6) 我們蒙召是要作基督的代表。有《聖經》為證：《哥林多前書》5:20所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

13. 幫助

(1) 我們在困難中期盼上帝的幫助。有《聖經》為證：《詩篇》46:1（可拉後裔的詩歌，交給伶長，調用女音）神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
(2) 上帝垂聽我們的呼求。有《聖經》為證：《詩篇》22:24因為他沒有藐視憎惡受苦的人。也沒有向他掩面。那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。
(3) 互相幫助是基督徒生活的一部分。有《聖經》為證：《加拉太書》6:2你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法

14. 悲哀

(1) 上帝應許結束悲哀、死亡疼痛等。有《聖經》為證：《啟示錄》21:4神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。
(2) 天國是一個永遠喜樂的地方。有《聖經》為證：《以賽亞書》35:10並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。
(3) 悲哀必不會永久。有《聖經》為證：《詩篇》30:5因為他的怒氣不過是轉眼之間。他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
(4) 上帝會醫治我們的悲傷。有《聖經》為證：《詩篇》147:2－3耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
(5) 耶穌應許一位訓慰師給我們。有《聖經》為證：《約翰福音》14:16我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，（或作訓慰師下同）叫他永遠與你們同在。
(6) 我們當接受平安的應許。有《聖經》為證：《約翰福音》14:27我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
(7) 信耶穌能除去心中的悲傷。有《聖經》為證：《約翰福音》14:1你們心裡不要憂愁。你們信神，也當信我。16:33我將這事告訴你們，是叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。
(8) 對將來復活的盼望乃是對悲傷的最好的安慰。有《聖經》為證：《帖撒羅尼迦前書》4:13－17論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂 傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事。我們這活著 還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。 以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
(9) 死人必再復活。有《聖經》為證：《約翰福音〗5:28－29你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來。行善的復活得生，作惡的復活定罪。

15. 拜偶像

(1) 拜偶像是崇拜受造之物而不拜造物主。有《聖經》為證：《羅馬書》1:22－23自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷佛必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式。
(2) 十誡禁止拜偶像。有《聖經》為證：《出埃及記》20:3－4除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形像彷佛上天，下地，和 地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我，守我誡命 的，我必向他們發慈愛，直到千代。

16. 逼迫

(1) 基督徒的生活並非一帆風順。有《聖經》為證：《馬太福音》5:11－12人若因我辱駡你們，逼迫你們，捏造各樣壞話譭謗你們，你們就有福了。應當歡喜快 樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。《提摩太后書》3:12－14不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要 受逼迫。只是作惡的，和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人也被人欺哄。但你所學習的，所確信的，要存在心裡。因為你知道是跟誰學的。
(2) 逼迫不會長久。有《聖經》為證：《彼得前書》5:10那賜諸般恩典的神，曾在基督裡召你們，得亨他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。
(3) 受到家庭逼迫的人當記住上帝的應許。有《聖經》為證：《馬太福音》19：29“凡為我的名摘撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必在行到百倍，並且承受永生。”
(4) 試煉幫助我們屬靈的成長。有《聖經》為證：《雅各書》1：2－4“我的弟兄們，你們落在百般的試煉中，都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成為完備，毫無缺欠。”

17. 仇敵

(1) 上帝期望我們怎樣對待敵人？有《聖經》為證：《路加福音》6:27－36只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵要愛他，恨你們的要待他好。咒詛你們的要為 他祝福，淩辱你們的要為他禱告。有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再 要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢。就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有 什麼可酬謝的呢。就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢。就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們， 並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子。因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。
(2) 仇敵應該得到有尊榮的對待。有《聖經》為證：《箴言》5:25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息。恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。
(3) 仇敵遭災時不要幸災樂禍。有《聖經》為證：《箴言》4:17－18你仇敵跌倒，你不要歡喜。他傾倒，你心不要快樂。恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來
(4) “把炭火堆在他的頭上”是什麼意思？有《聖經》為證：《羅馬書》12:20-21所以，你的仇敵若餓了，就給他吃。若渴了，就給他喝。因為陪這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
(5) 上帝應許保護我們脫離仇敵之手。有《聖經》為證：《詩篇》18:46－49耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌。願救我的神被人尊崇。這位神，就是那 為我伸冤，使眾民服在我以下的。你救我脫離仇敵。又把我舉起，高過那些起來攻擊我的。你救我脫離強暴的人。耶和華阿，因此我要在外邦中稱謝你，歌頌你的 名。

18. 從業

(1) 雇員做工當向是給主做的一樣。有《聖經》為證：《以弗所書》6:6－8不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜
(2) 雇員應當忠實可信。有《聖經》為證：《箴言》25:13忠信的使者，叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時，有冰雪的涼氣。
(3) 基督徒應該凡事盡力。有《聖經》為證：《提多書》2:9－10勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡。不可頂撞他。不可私拿東西。要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。
(4) 工作態度的好壞有沒有關係？有《聖經》為證：《哥羅西書》3:23－24無論作什麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。因你們知道從主那裡，必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。
(5) 對工人的剝削逃不過上帝的眼睛。有《聖經》為證：《雅各書》5:18因為經上說，牛在場上踹穀的時候，不可籠住它的嘴。又說，工人得工價是應當的。
19. 傳統
(1) 屬靈的傳統應當傳下去。有《聖經》為證：《以賽亞書》38:19只有活人，活人必稱謝你，像我今日稱謝你一樣。為父的，必使兒女知道你的誠實。
(2) 信耶穌的人有偉大的信心傳統。有《聖經》為證：《希伯來書》12:1－2我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易 纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座 的右邊。
(3) 我們應該傳給後代一個好的傳統。有《聖經》為證：《申命記》6:5－7你要盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。

20. 參加聚會

(1) 上帝配得敬拜。有《聖經》為證：《詩篇》100:4－105當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名。因為耶和華本為善，他的慈愛，存到永遠，他的信實，直到萬代。
(2) 人當進教堂尋找主思想耶穌。有《聖經》為證：《詩篇》27:4有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求。就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。
(3) 上帝應許會與即便是小群的聚會同在。有《聖經》為證：《馬太福音》18:20因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡有我在他們中間。
(4) 上教堂在未日猶為重要。有《聖經》為證：《希伯來書》10:25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。
(5) 當為能自由崇拜上帝而喜樂。有《聖經》為證：《詩篇》122:1人對我說，我們往耶和華的殿去，我就歡喜。
(6) 當進教堂聽道學道。有《聖經》為證：《傳道書》5:1你到神的殿，要謹慎腳步。因為近前聽，勝過愚昧人獻祭，（或作勝過獻愚昧人的祭）他們本不知道所作的是惡。
(7) 我們上教堂是去見上帝。有《聖經》為證：《哈巴穀書》2:20惟耶和華在他的聖殿中。全地的人，都當在他面前肅敬靜默。

21. 娼妓

(1) 淫婦是什麼樣的人？有《聖經》為證：《箴言》9：13－18愚昧的婦人喧嚷；她是愚蒙，一無所知。她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路 的，就是直行其道的人，說：誰是遇蒙人，可以轉到我這裡來！又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡。她的客在陰間的 深處。
(2) 上帝禁止與淫婦來往。有《聖經》為證：《箴言》5:3－14因為淫婦的嘴滴下蜂蜜，他的口比油更滑。至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。他的腳，下入死 地。他腳步，踏住陰間。以致他找不著生命平坦的道。他的路變遷不定，自己還不知道。眾子阿，現在要聽從我，不可離棄我口中的話。你所行的道要離他遠，不可 就近他的房門。恐怕將你的尊榮給別人，將你的歲月給殘忍的人。恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的，歸入外人的家。終久你皮肉和身體消毀，你就悲歎，說， 我怎麽恨惡訓誨，心中藐視責備，也不聽從我師父的話，又不側耳聽那教訓我的人。我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中。
(3) 上帝向淫婦提供救贖及赦罪之恩。有《聖經》為證：《馬太福音》21:31－32你們想這兩個兒子，是那一個遵行父命呢。他們說，大兒子。耶穌說，我 實在告訴你們，稅吏和娼妓，倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他。稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。
(4) 上帝使妓女喇合成為得救的人。有《聖經》為證：《希伯來書》11:31妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。

22. 慈愛

(1) 向不配的人表示慈愛就表明了上帝的聖德。有《聖經》為證：《路加福音》6:35你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還。你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子。因為他恩待那忘恩的和作惡的。
(2) 真正的慈愛是對上帝愛的回應。有《聖經》為證：《羅馬書》12:14逼迫你們的，要給他們祝福。只要祝福，不可咒詛。與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。
(3) 慈愛是上帝子民的品德之一。有《聖經》為證：《歌羅西書》3:12所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿下同）憐憫，恩慈，謙虛，溫柔，忍耐的心。

23. 成功

(1) 行上帝的旨意是成功的秘訣。有《聖經》為證：《約書亞記》1:8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

24. 成熟

(1) 屬靈的成熟起于根本，卻向深層發展。有《聖經》為證：《希伯來書》6:1－所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神。
(2) 屬靈的成熟是一個長時間的過程，需要將個人的私願放棄一旁。有《聖經》為證：《哥林多前書》3:1－4弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬 靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。我是用奶喂你們，沒有用飯喂你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的。因為在你們中間 有嫉妒分爭，這豈不是屬乎肉體，照著世人的樣子行麽。有說，我是屬保羅的。有說，我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣麽。

25. 成長

(1) 屬靈的成長是基督徒的目標。有《聖經》為證：《彼得後書》3:17－18親愛的弟兄阿，你們既然豫先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們。
(2) 節制帶來長進。有《聖經》為證：《哥林多前書》9:25凡較力爭勝的，諸事都有節制。他們不過是要得能壞的冠冕。我們卻是要得不能壞的冠冕p/上帝 應許在基督徒必成長直到基督複臨之日。有《聖經》為證：《腓利比書》1:5－6因為從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。我深信那在你們心裡動了 善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。
(3) 成長需要操煉，這是信徒生活的關鍵。有《聖經》為證：《希伯來書》5:11－14論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。看 你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端，另教導你們。並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理。因 為他是嬰孩。惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。

26. 殘疾

(1) 對耶穌來說，殘疾乃是榮耀上帝的機會。有《聖經》為證：《約翰福音》9:2－3門徒問耶穌說，拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢，是他父母呢。耶穌回答說，也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
(2) 我們的缺陷只是短暫的。有《聖經》為證：《哥林多前書》15:53這必朽壞的，總要變成不朽壞的。這必死的，總要變成不死的。
(3) 殘疾者必得醫治。有《聖經》為證：《以賽亞書》35:5－6那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。

27. 沉默

(1) 有時說話可能礙事。有《聖經》為證：《約伯記》2:13他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。
(2) 我們可以在安靜中向上帝表達敬意。有《聖經》為證：《詩篇》46:10你們要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
(3) 敬拜包括安靜。有《聖經》為證：《哈巴穀書》2:20惟耶和華在他的聖殿中。全地的人，都當在他面前肅敬靜默。

28. 誠實/不誠實

(1) 上帝期待我們對他誠實。有《聖經》為證：《詩篇》51:6你所喜愛的，是內裡誠實。你在我隱密處，必使我得智慧。
(2) 上帝憎恨生意中的不誠實。有《聖經》為證：《箴言》20:23兩樣的法碼，為耶和華所憎惡。詭詐的天平，也為不善
(3) 對人不誠正如同刀傷人一樣。有《聖經》為證：《箴言》25:18作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭
(4) 領袖們喜歡說話誠實的人。有《聖經》為證：《箴言》16:13公義的嘴，為王所喜悅。說正直話的，為王所喜愛。
(5) 誠實的父母使孩子得福。有《聖經》為證：《箴言》20:7行為純正的義人，他的子孫，是有福的。
(6) 欺詐之物只能樂極一時。有《聖經》為證：《箴言》20:17以虛謊而得的食物，人覺甘甜。但後來他的口，必充滿塵沙
(7) 實話比奉承話有益。有《聖經》為證：《箴言》28:23責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的
(8) 上帝最看重誠實。有《聖經》為證：《箴言》21:3行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。
(9) 應當說真話。有《聖經》為證：《箴言》12:13－14惡人嘴中的過錯，是自己的網羅。但義人必脫離患難。人因口所結的果子，必飽得美福。人手所作的，必為自己的報應
(10) 不義之財不長久。有《聖經》為證：《箴言》21:6用詭詐之舌求財的，就是自己取死。所得之財，乃是吹來吹去的浮雲
(11) 當按上帝的方式行事。有《聖經》為證：《箴言》11:1詭詐的天平，為耶和華所憎惡。公平的法碼，為他所喜悅
(12) 應當誠實無欺。有《聖經》為證：《帖撒羅尼迦前書》2:3－5我們的勸勉，不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但神既然驗中了我們，把福音 託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的。也沒有藏著貪心，這是神可以作 見證的。
(13) 十誡中有兩誡論及誠實。有《聖經》為證：《出埃及記》20:15－16不可偷盜。不可作假見證陷害人。
(14) 待人要真誠。有《聖經》為證：《羅馬書》12:9－10愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱。恭敬人，要彼此推讓
(15) 待父母當誠心考順。有《聖經》為證：《出埃及記》20:12當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。

29. 代表

(1) 基督徒是耶穌基督的正式代表。有《聖經》為證：《哥林多後書》5:20所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。
(2) 基督徒的生活就是一封公開信。有《聖經》為證：《哥林多後書》3:2－3你們就是我們的薦信，寫在我們心裡，被眾人所知道所念誦的。你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的。不是寫在石版上，乃是寫在心版上。

30. 動機

(1) 上帝能看出我們真實的動機。有《聖經》為證：《耶利米書》17:9－10人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。我耶和華是鑒察人心，試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。
(2) 動機的純正是禱告蒙應允的條件。有《聖經》為證：《雅各書》4:3你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。