45 第七号与上帝的奥秘
■ ■ ■ ■ ■
天父我们感谢赞美主你的恩典！我们感谢你在《圣书》中间，将末后的复临运功藉着《启示录》显明出来。主啊！在我们今天继续学习《启示录》第十章，我们恳求圣灵与我们同在。献上祷告，奉基督圣名！阿门！
引言
我们学习预言的时候，看到《启示录》第十章有一个“七雷发声”。我们上一堂已经断定了它的时间点，这个时间点就在“六号”吹完，1840年之后，以及“七号”吹响之前。我们在上一次已经看到“大力的天使”在【启10:6】宣布“不再有时日了”，紧接着就说：【启10:7】第七位天使吹号发声的时候，上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。
所以我们从这两节经文，它有一个内在的联系，就是“不再有时日了”——所有的预言时期过去之后——第七号就要吹响。这样就把预言时期，和第七号吹响紧密的联系在一起。而且我们所注意到的就是第7节经文“第七位天使吹号发声的时候”，它在希腊文、或者我们现在看到的英文的钦定本《圣书》中间，它都用了一个将来的时态。也就是说第七位天使将要发声，什么时候将要发声呢？就是等最后的预言的时日一过，它就要吹响。
有一些人在这个经文中间，他们发生了一个判断上的错误。因为中文翻译的发声的“时候”，这个“时候”在中文比较含糊。它可以说是某一个点是一个“时候”，也可以说是一个时期，也叫一个“时候”。比方说，我们常说“我小时候”，小时候不是一个点，是指我小时候的那个阶段。但是我又可以说“吃午饭的时候”，到了那个点该吃饭的时候。所以中文用的这个“时候”，它有点含糊性。但是如果我们现在参照雅各王的英文版本，它的这个“时候”就翻译成“那些日子”（the days of…）。“那些日子”是一个复数。你哪怕简单地说“两天”，它也不是一个点，至少是两天，但是它用的是一段时间。在这段时期中间会发生什么事情？就是第七位天使将要吹响的这段时期中间，也就是指他开始吹的那段时期中间。
上帝的奥秘
第七位天使吹号的前期的这个阶段，上帝的奥秘就成全了。我们知道耶稣是上帝的奥秘。“上帝的奥秘”又是指什么呢？我们参考一两节经文。
比方说《罗马书》第16章，【罗16:25-26】说：惟有上帝能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生上帝的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。我们从这节经文可以清晰地看到，保罗在说我所传的福音、我所讲的耶稣基督，这就是上帝的奥秘。
再比方说【弗1:8-10】这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们从这儿也看到，上帝祂的旨意的奥秘，就是让天地万物与天重新和好，同归于一。这是藉着什么完成的呢？很明显就是藉着耶稣基督，藉着祂的福音来完成。
同样的，我们也可以在【西1:26-27】看到：这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。这里面我们也看到，上帝的福音、耶稣基督的奥秘就使得众人都可以藉着祂，有这份荣耀的盼望；可以让上帝的形象和样式，再次在人的身上恢复。
耶稣的显现在【提前3:16】说：大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：上帝在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
所以我们从这一系列的经文，可以很清晰的看到，所谓上帝的奥秘就是基督；而基督的奥秘也就是福音的奥秘。基督已经在世上为我们显现，也为世人钉在十字架上。这个上帝的奥秘工作的成全，必然是指着基督福音工作在地上最后的完结。
所以，这样我们就看明【启10:7】所说的，第七位天使吹号发声的那些日子，过了最后的预言时期，他就吹响了；起先的那些日子，有什么事情发生呢？“上帝的奥秘就成全了”，福音的工作也就完成了。
在这里我们也注意到，中国话的“成全”，它其实也是两层含义：一个可以指成全过程；另一个也可以指这个事情办完了，它的终点也叫做“成全”。
所以，有人误解了前面的半句，把“七号”吹响发声的时候看成一个时间点，接下来也就误解了第二个“成全”，把这个“成全”只是简单的视为它的终点。所以，他就把第七号吹响发声，认为是福音传完了，也意味着恩门就此关闭。因此你通过上述一比较就看明了，原来这是基于对经文的错误的理解，而得出的一个错误的结论。
而事实上它不是这样理解的，我们刚才已经引证了英文版的《圣书》翻译，它用了the days of…，就是在这一系列的日子，在1951年林思翰、姜从光他们的文章也是写道“在那些日子”，而不是一个时间点。
在“那些日子”发生什么事情呢？上帝的奥秘就成全了，整个福音的工作就完成了。所以说吹号发声的起点，也就是福音进入最后的完结阶段的起点。当第七号吹响，到了一定的时候，福音的工作就完结了。因为什么？因为恩门关闭了。但是这个时间点，在整个圣书中间是没有启示的，所以我们没有办法把它说出来。只是知道在第七号开始吹响之后，到了某一个时期，到了某一点，恩门要关闭。第七位天使吹号直到恩门关闭这段时间，上帝的福音就完成。
末后的但以理
我们再请大家注意，我们所看到的第十章的异象的场景发生了变化。这个场景不是在天上，而是在地上。所以这个工作是给地上的教会来完成的，一个最后的传福音的阶段这项重要的工作。这也应和了《但以理书》的最后一节经文，【但12:13】“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”《但以理书》向我们显明的是关于耶稣最大的时间方面的启示。上帝说：你必安息，说明但以理会死去，会睡在坟墓里；到什么时候他会起来呢？到了末期，也就是我们这儿最后的一个时间，预言时期完结，末时的但以理就要起来，像但以理一样的来传讲末时的福音，传讲末时的警告，成全上帝的福音在末后完成。所以这里的结尾说“上帝的奥秘就成全了，正如上帝所传给他仆人众先知的佳音。”
我相信这众先知中间，也包括了但以理先知。因为整个《启示录》第十章，它把我们从这位天使，他的启示、他的发声、他拿着小书卷，这一切都把我们引回了《但以理书》第12章。所以，末后谁来完成福音的奥秘？末后的但以理。因为上帝在《但以理书》中早已预言，说：到了末期，你必起来。
我们也请大家注意，既然是到了末期起来，但以理是什么人？以色列人。末期要起来的人，是否就是上帝末后的子民？就是上帝在末后的以色列民呢？我们在《启示录》第七章注意到，这十二个支派是称为“以色列属灵的十二个支派”，也就是我们所说的末后的但以理。
所以我们在【启10:6-7】，它就将最后的一个时间预言，所要应验的那个时间点，和第七位天使吹号这个时间点，紧密地联系在一起。只要是末后的时间点，末后的预言时期一过，第七位天使即将吹号。在他吹号的某一个时期前面的一个阶段，也就是福音最后传播的阶段。当恩门关闭的时候，上帝的奥秘成全，第七号的前期的阶段也就宣告结束。
成全上帝奥秘的这批人，他们有什么特别的传福音的方式？他们有什么特别的信息呢？请看【启10:8-11】继续启示说：我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说（约翰听见的先前的声音是什么时候听见的呢？在【启1:10】当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音对我说话，我转过身来，看见有七个灯台。这个就是不知道在地上还是天上，是在异象中间。我们知道约翰是在地上，那跟他说话的这个声音来自天上。天上什么地方？就是七灯台那个地方，他在这里再次说明，这个声音对我说话，那就是还没有进入至圣所，还是在七灯台的位置说的。）“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。天使对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”
第七位天使什么时候要吹号呢
我们在上一堂给大家讲了第十章的异象，约翰所看见的时间点，就是第六位天使吹号结束，到第七位天使吹号之间——就是1840年8月11日，到第七位天使吹号之前。第七位天使什么时候要吹号呢？最后的一个时间预言应验的那个时间——就是2300日——这个预言应验的时间，这个时间一过他就吹号。这个时间应验点是在1844年10月22日。
约翰在这儿显然不是代表他自己，而是以门徒、先知的身份，来代表生活在这个时期的基督的教会。这个教会在这儿有什么特征呢？他是要研究这个书卷。我们在《圣书》里，在旧约我们看到【结3:3】说：“人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。”我就吃了，口中觉得其甜如蜜。把书卷吃下去，很明显的是要研究这个书卷里面的内容，和它的信息。在整个《圣书》中间，那个曾经被封闭的书卷，就是《但以理书》。《但以理书》中最重要的一个主题，就是但以理他希望离开巴比伦，已经在这儿为奴被掳70年了，他希望回归。但以理和以色列民的这个心态，也象征着整个属灵的以色列，希望回归天家的这种迫切的心情，而这个时刻什么时候发生呢？当然是基督复临。
所以研究这个书卷，把它吃进去，看到基督即将复临，它一定是带来那种甜如蜜的感觉。在历史上这段经历，它的应验也就是在1840年前后所兴起的米勒尔复临运动。这次运动在1840年8月11日，土耳其政府、奥斯曼帝国的屈服称臣之后，应验了约西亚·里奇牧师所做的预言；以及他对于第六号的解释，使得复临运动蓬勃的发展；据说人数增加到了10万之众。
我们学习过复临运动的读者都能够了解到，由于他们看错了“圣所就必洁净”，把地球当成圣所，把洁净圣所看成是耶稣用火来焚烧这个世界，把2300日的终点，误认为是耶稣第二次降临。结果等候到1844年10月22日，基督没有复临，他们经历了一场巨大的失望。所以第10节说的，吃完以后，口中果然甜如蜜，但是肚子觉得发苦，有一个先甜后苦的经历。这次经历，在复临运动中间准确的应验了。复临运动的经历我们在这儿不展开，我们重点关注第七位天使，他的吹号。
下面的先甜后苦的经历，也就是这一章上半截所说的“七雷发声”，没有写出来的这段经历，之所以没有写出来，如果说复临运动的人知道会遭遇失望，他们就不会有那么大的热忱，来宣讲基督复临的信息。上帝唤醒当时沉睡的世界这个旨意，也就得不到弘扬，得不到贯彻了。
但是这个大失望不是这场运动的终结。因为第11节说：天使对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”所以大失望之后要发生的事情是什么呢？不是永远的失望，而是第七位天使要把号筒吹响。这批经历了大失望的人，他们有重新获得的认识，和新看见的使命，要再说预言，要完成上帝福音在地上最后的工作，成全上帝的奥秘。
《启示录》第八章13节说，最后的三位天使吹号，有三个祸分别对应第五号、第六号、第七号。第五号和第六号是紧密相连，中间没有时间间隔；或者说前两样灾祸是紧密相连的。第二样灾祸，也就是第六位天使吹号，在1840年8月11日就结束了。第三样灾祸，第七位天使吹号，第七号和第六号结束，中间有多长的时间呢？是紧密相连，还是中间有一段过渡的时间呢？这个我们在【启11:14】说明了：第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。这里面用了一个字“快”，就表明第二样灾祸和第三样灾祸之间，时间的间隔是很短的，短到什么程度呢？我们刚才给大家看了第十章6、7节所说到的，它是从1840年8月11日，到预言时期结束——1844年10月22日——这是最后的一个基督复临的预言时期的结束。也就是4年多零两个月的时间。
在这过程中间所经历的是什么？是一个先甜后苦的这么一场运动，是末后的但以理起来的这样一场运动。我们可以说从1840年到1844年10月22日，一直所经历的都是甜的过程。到1844年10月22日午夜过去之后，这个痛苦才来到他们身上。但是历史上我们看到10月23日，复临信徒中间的HiramEdson，他和两位朋友经过玉米地一同想去安慰其他人的时候，得到了关于天上圣所的启示，开启了新的福音的奥秘之门。对圣所的新的认识，看明了天上的圣所，看明了耶稣不是在2300日终点来到地上，而是要从天上开始查案审判，进入福音最后的阶段。
所以地上末后起来的但以理，他们重新再说预言，再说哪个地方的预言呢？“再说预言”说明他要再说原来说过的预言，原来说过的2300日预言说错了，把它理解为基督降临；而这个时候发现不是基督降临，而是基督从圣所进入至圣所，所以他们要“指着多民、多国、多方、多王再说预言” 。他们要传开的信息在第十四章有进一步的展开，有永远的福音要传给住在全地的人。当他们的工作完成之后，上帝的奥秘成全了。该警告的事件警告了，愿意悔改的人也都悔改了，而不愿意悔改的人继续的拒绝福音的恩召。到这个时候，上帝恩门就要关闭。所以【启11:15】说到：第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
第七位天使吹号
前面的【启10:7】说，他过了那个预言时期，就要开始吹号，是指即将发生的一个过程。但是到了【启11:15】说“第七位天使吹号”，用的是过去的形态，说这个号已经吹响了，吹了多久了？不知道。吹了一段时间了。吹到恩门关闭，吹到天上有大的声音说话，说：“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
我们从一开始研究“七号”的时候就说到，号筒有一个含义，就是要宣布做王。所以第七位天使吹号，不仅是地上要发动属灵的争战，有永远的福音要传给住在地上的人，做最后一次恩典的呼召。在天上他也大声的宣布，基督做王了。那有人说了，基督不是升天就做王了吗？我们说基督升天，他是做恩典之国的王，现在他要踏上荣耀之国的宝座。【启11:16-17】说：在上帝面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜上帝，说：“昔在、今在的主上帝，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。所以第七位天使吹号进入到的第二个阶段，它是指恩典的门关闭，耶稣在天上做王，以这个时间点为第15节的开始。
因此，我们就看到第七位天使吹号，在第十章和第十一章出现了两个起点。第十章的起点是他开始吹号的起点，就是预言的时期一过，他就开始吹号，也就是2300的终点——1844年10月22日——这个点一过，第七位天使的号角吹响；到了上帝恩典的国关闭，上帝在地上的福音工作完成、天上查案审判的工作结束，耶稣就卸下他大祭司的职任，脱下大祭司的袍子，要穿上荣耀君王的王袍。这时候我们就看到，第七位天使吹号的第二个明显的特征——就是宣布耶稣在天上做王了，恩门这个时候已经关闭了，地上的国不再是撒旦的国。
耶稣升天前就说，这世上的王将被赶出去。什么时候完全被赶出去呢？就是在第七位天使吹号一定的时期之后，到恩门关闭，天上查案审判结束，在这个时间点，撒旦作为地上的王的王位彻底被剥夺，耶稣成了合法的君王。
在第七位天使吹号的前期阶段，上帝的奥秘、福音的工作要完成，所以这个阶段还是恩典覆盖的阶段。但是到了【启11:15】第七位天使吹号，已经吹响一段时间之后，天上就有大声音宣布，基督做王了。这个时候就没有福音的覆盖了，因为上帝的奥秘到这个时间点已经成全了。“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”
我们再请大家注意一个细节，就是这个“二十四位长老”在天上一直是和“四活物”在一块儿唱歌的，可是在这个时候，你发现“四活物”不见了，只有二十四位长老来宣布基督做王了。“四活物”代表了在上帝的施恩宝座前的天使，他们所覆盖的阶段，代表着上帝恩典的时期。当福音的工作完成之后，他们就从施恩的宝座上走下来，象征着恩门关闭。而这个时候，二十四位长老就宣布基督做王。接下来要展开的，就是执行审判的七位天使，来接替四活物的工作，将上帝的大怒倾倒在背道的世界之上。到第七位天使吹号进行到这个恩门关闭之后的阶段——基督做王的阶段，以后要发生什么？我们就下一次再继续研究。
天父我们满心感谢主！主啊，我们感谢！当第七号吹响的时候，你的恩典继续的向世界敞开。你也赋予在地上的末后兴起的以色列人，兴起的但以理，来完成末后福音工作在世上的成全。求主帮助我们都成为末后的但以理。献上祷告，奉耶稣基督圣名！阿门！
相关文章：
相关推荐：