太24：3-5
耶稣在《马太福音》24章论到耶稣复临之前要出现很多假先知，和假基督。既然说有假的就意味着有真的。如果都是假的没有真的，那么就很难说了，讲不通了，所以假的是多，真的是少，先知方面向来是这样。
那么基督也是这样子，真的基督只有一位，假基督很多。教会里面有先知。（林前12：10）先知，是教会里圣灵恩赐的一部分，一个正常的教会，理想的教会原来上帝设立的教会，是有圣灵的恩赐的。圣灵恩赐的秩序，主要一个就是使徒。那么现在根据多数人的认识，除了第一代使徒以外，以后就再没有使徒了，在第一世代曾出现假使徒（林后11：13；启2：2）
可是现在教会里面就没有这个名称了，而且自从第一世纪教会有先知以来，也可以说有一千多年教会里面没有先知了。即使有的话，他们没有留下什么著作，为什么？有很多人说，教会里面就没有预言的恩赐了。那么我们也可以按照圣书的理想，我们也可以作这么一个结论，就是在基督复临之前，祂的教会既然要达到完全的地步，那么按理就应该恢复预言的恩赐，否则教会一直到最后她的恩赐是不完全的。
弗5：26；4：11
教会要达到完全圣洁而且是用水藉着道，水就代表道，道是上帝的话，所以先知按理讲在末世的教会，上帝恢复先知的恩赐，再加上传福音的牧师和教师等，是必需的，少不了的。因为在中古世纪，1260年教会被所谓耶西别大淫妇统治，这么长久，上帝的真先知是埋没了，没有真先知，只有假先知，只有耶西别她说她自己是先知。
启2：20
在这里说耶西别在推雅推喇教会是掌权1260年，这也就是离道反教的时候，而且是个女先知，耶西别过去是巴力的女先知。在圣书里有没有女先知呢？有的。头一个被称作女先知的是米利暗，就是摩西的姐姐，后来士4：4就提到底波拉，最后就是户勒大。（王下22：11-20）
注意：这里有祭司。那么按理讲，圣灵可以把一些话启示给祭司的，可是不。他们那时候有一位女先知，所以国王吩咐祭司去找女先知，叫户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻，说明她是结婚的。“沙龙是哈耳哈斯的孙子，特瓦的儿子”
请注意：这里就是一个女先知，奉主的名讲话。
底波拉也有这样的例子，底波拉也是有丈夫的一个妇女，而且她是以权威的口吻替上帝讲话的，毫不含糊。这是旧约的例子。新约也有女先知，在路2：36有亚拿女先知。后来在徒21：10有腓力的四个女儿，之外还有亚迦布一个男先知。说明第一世纪的教会既有男先知也有女先知。可是，在以后的中世纪里，教会离道反教的事情，就没有先知了。到了1844年的时候，上帝又将预言的恩赐赐给一个年轻的女子。这一段故事有一个前奏：有一个受过高等教育的一个男的牧师，也蒙上帝的呼召，他的名字叫发斯。上帝吩咐他要把他所见的异象去讲给人听，他就推辞，他就不愿意，他说“这个差司很难当，人要说我很多的怪话的。”大多数人会说他是假先知的，所以他不愿意去顶住这样子的一种逆流。所以上帝就对他说：“你既拒绝我的呼召，我要拣选弱者中最软弱的人来担任这个工作，这应验圣书的话说‘上帝拣选那世上软弱的，叫那强壮的羞愧，’。”（林前1：27）
总的说来，妇女是比男人软弱，一个病人更是软弱的了，祂就找一个有病的脆弱的妇女，来作这工作。怀爱伦父亲姓哈门，爱伦哈门在读小学的时候，就被一个同学用一块石头打到她的鼻樑,把她打昏过去了，打昏过去就淌了很多血，后来别人把她扶着回家，她就病了很长一段时间，后来再想回去学校念书，但是精力支不住了，所以她始终读的书只有三年小学，可是到了十几岁的时候，她得到一个很深刻的重生的经验，而后去听威廉米勒耳讲基督复临。她也经过大失望，基督没有来，大失望之后，过不久，主就给她见一个异象，见到耶稣再来以后种种的情形，就是圣徒到新耶路撒冷看到的新天新地的美景等等，上帝就吩咐她说“你要把这个去讲给人听。”目的是要鼓励那些灰心的信徒，告诉他们耶稣这一次没有来，还是要等候祂，祂还是要来的。她起先也是推辞。她说：“我是一个十七岁的女子，从来没有在人面前讲过话，求主把这个责任交给别人吧。”主还是吩咐她：“你去，我会给你足够的能力，给你该讲的话，”而且到最后她还是推辞说：“我如果作这个工作，我就恐怕经不起试探，我会骄傲的，骄傲了我就要灭亡了。”那么主就说：“那我知道，你什么时候有这个危险，我就叫你身体害病，叫你不能骄傲。”所以这一个女子，她后来的确常常在工作的时候就受魔鬼攻击，常常害病，她说常常浑身痛，骨节痛。她说“就是这个右手不痛，右手能拿着笔杆子写，主就吩咐她写出来，她就躺卧在床上就是这样的写作起来。有一块板，她就躺在病床上写，写她的证言。她一共写的书有几十本。她一共生活到87岁，工作作了70年，她见的异象有人统计起来大概有2000次之多。有的是在会众面前看异象，有时候在自己家里，有时候在夜里看异梦。她的儿子有一次就问过她，说：妈，你说看异梦，我们也作梦，你怎么分得开，你是作普通的梦呢，还是在见异梦？”她就告诉她儿子说：“我见异梦的时候，我白天见异象的那天使还是站在我的身边，我就知道我是见异梦，不是普通作梦。”就有一位使者一直在给她作指导的。她早期见异象的时候，她的丈夫就是怀雅各，往往叫会众过来检查。她有时在讲道的时候突然之间见异象了，有时候见异象，是往后倒的，一个人倒在台上，倒的时候没有人扶她，她不是向前倒不是趴下来，而是向后仰下去的就好像有一个天使在那里扶着她，让她慢慢的着地，不是“扑通一下子倒下去。”她每一次见异象，就是叫三声：“荣耀，荣耀，荣耀！”见异象医生来检查的时候，都很惊奇，说她不呼吸的，没有呼吸，心还是跳动的，但是一点没有呼吸。她有时站在讲台上讲话（不是讲道），讲她看到的什么事。就这时候拿一个蜡烛摆在面前，火滔不动的。有时她躺在那里，医生拿一面镜子靠近她的鼻子，她的嘴，也没有哼气。她有时躺在那里两只手放在胸上或者是腹部，她的丈夫就对来检查的人说：“你们试试看吧，把她的胳臂拉开。”两个男子汉，一个人在拉右手，一个人拉左手，拉不开的。她要是在台上走动的时候，她的手作手势的时候，别人想挡也挡不住的，反而被她推倒，她力气很大，但是她本身的体力是很弱小的。
约13：20
这一节经文是耶稣讲的。
谁是差遣耶稣的呢？就是天文上帝。“有人接待我所差遣的。”这一节中文的翻译方法，没有把原文的意思全部翻出来。
注意：英文怎么说的呢？有一个现代英语翻“爱尼文”（英语读音），“爱尼文”很有意思，中文圣书没有把它翻出来。“爱尼文”就是任何人。原文也是一个特别构造，就是不是一个普通所说我所差遣的人，不光是这么简单的一个构造，还加上一个“我所差遣的任何人。”因为有很多人就因为怀爱伦没有学问，他们瞧不起她。但是如果耶稣说“这是我所差遣的啊，你不要瞧不起她。你不要就光看她学问，或者看她的模样，她个子很小的，长的也并不是怎么漂亮的，她鼻樑受过伤的，可是她是我所差遣的。”这很重要，既然是主所差遗的，那你不能瞧不起她，你要重视。耶稣说“你接待她，就是要接待我，你拒绝她就是拒绝我，你藐视她就是藐视我！因为她不是凭自己讲话。”有人就问怀师母，说“你承认不承认自己是个先知？”她怎么说？她说：“我从来不说自己是个先知，因为现在有很多人说自己是先知，我的工作不止于一个先知的工作，我是主的差使，信使，教师”。她写的很多书都是教导人的，教会怎么治理，作父母的应该怎样教育儿女，教会学校应该怎么办，教会的医院，医药布道的工作等很多很多的，范围很广的一些证言。美国有一个所说第一号的假先知。但是有几百万人相信他是个真先知。他自己说，那感动他的灵就是感动以赛亚和施洗约翰的灵。可是有一个人，名叫诺尔贝文去考察他，去盘问他，作为新闻记者去采访他。采访他的时候就拿着这些标准去核对，就说“你不够真先知的条件。”就是这么直接对他讲，他当然很不高兴，说“你根本不懂得我们这些所谓灵媒（他们称自己是灵媒），我们是先知，你根本不懂我们这些专家所有的所谓奥秘，你没有资格来盘问我，来采访我，来给我下定论。”可是这一个人他却有一套办法，这位新闻记者，是信主的，信圣书的，他就拿圣书的标准来衡量这些假先知，他衡量了50个灵媒，是美国最有名气的50个灵媒，就是我们中国叫巫婆神汉，就是那些算命先生，一般人介绍他们说是很灵的。我有过一个很好的朋友，是从新加坡来的华侨，他还没有来中国之前，才20岁，他说在新加坡有个印度人，给他算命，告诉他“你将来要结婚两次”。他现在一次也没有结婚，说他要结婚两次。“还要有几个孩子”。那么他给我谈的时候已经结婚第二次了，而且也生几个孩子了。他说“这个很灵啊！”是的，世界上也可以属于魔鬼的这些灵媒，能做到这一些，可是你注意他所算的命的性质，同上帝先知所讲的话，有根本的不同。上帝的先知所讲的未来的事，都是有关大局的事，有关善恶斗争大局的事，不是个人的什么婚姻啦。这些家庭的事情。现在美国的这些灵媒，他们很多讲得很灵的，甚至预言到某某人要遇刺，被人刺杀事情果然发生了，轰动一时，所以有人就给他们每一个人都要批一个分数的，所谓命中率，他们的预言有百分之几是应验的，他们给他每一个人都批分数的，最高的80分、90分。可是他们讲的预言的性质，都不是有关整个世界善恶斗争的大的局势的，都是一些琐碎的小事。所以我们今天讲的怀爱伦她所讲的预言，有很多也可以说是都是有关大局。那么别的灵媒有时批评说怀爱伦讲的预言不像我们定的那么详细，某年某月某日发生什么事情，怀师母是不这么讲的，可是到最后分析，他们那些某年某月某日讲的事情都是一些琐碎的事情。人们看到当时发生的事情觉得是一个大事，但是在整个的人类历史的洪流里面不是了不起的事。
现在我就提几点，也是新闻记者所注意到的。有一点，就是在1900年本世纪头一年，那时我们都还没有出世而是根据历史的记载，1900年是一个很光明的一年，全世界，特别是西方世界认为我们已经到了黄金时代了，为什么呢？因为那个时候英帝国主义正好是横行全世界。
它最发达的时候，而且正是那个时候发明了蒸气机，就有了火车，有了轮船，开始有了电力，电机等等，所以工业革命已经到了高潮，人们都是在打算怎么发财。在美国很多的新闻界，和舆论界都在预言我们这一个世纪可以说是黄金时代的开始，很多的牧师就说现在一千禧年快开始了。人造的一千禧年。那个时候所有的教会的牧师差不多都是讲一千禧年是在基督复临之前，是人为的一千年的幸福的日子，黄金时代。可以说1900年舆论界没有一个悲观的调调。可是就在这个时候，怀爱伦她说这样的话：这是1894年早6年她已经说过样的话，她说：“主正在从地上彻去祂扼制人的能力（扼制人就是限制人，不让人作恶的能力）。将要发生死亡和毁灭的事，犯罪骤增，将来犯罪的事要很快的增加，和对于那些骑在穷人头上的富人的暴力行动。”你们想想：那个时候什么事情发生？列宁刚从亚伯利亚放出来，十月革命的风暴，已经在德国、在苏联开始应验了，没有人理会，这就是怀爱伦说的“对于骑在穷人头上的富人的暴力行动”已经开始了，她在1894年有这一句预言。你看这是不是有关大局啊？是。总的是世界上的一个大潮流，就是所谓无产阶级革命，那个时候已经开始了，但是没有暴露出来，再过17年就是十月革命了。
怀爱伦还说：“人们正在受训用发明才能制造杀伤能力最强的武器。”（《教会证言》卷八50而）杀伤的武器这一句话虽然没有年、月、日，没有说原子弹什么时候发明，不过她就在那个时候说人已经在受培训，他们发明的才能制造杀伤能力最强的武器。
怀爱伦还说一句话，1904年写的，她说：“在夜间的异象里，我看到深刻的景象，我看到一个大火球，落在一些美好的大厦之间。使之立即毁坏。”1903年是美国的两个雷脱弟兄刚刚造成第一架飞机，1904年左右怀师母已经看见炸弹落在那个房子上，把它毁灭了。1903年雷脱弟兄发明了飞机、飞了大概10来秒钟，这是第一次飞翔。到1914年开始打仗。他们已经使用飞机来作战了，到了1917年打了三年战争之后，他们开始用机关枪炸在飞机上，开始撂炸弹。1914年才开始，炸弹落在房屋里，毁灭这些房子。怀爱伦1904年已经看到了。所以到了第二次世界大战大量的使用轰炸机了，可是怀爱伦的预言是关系到整个的大局。不光是一个普通炸弹。“一个火球落下来”也可以包括原子弹。
怀爱伦又说：“我听见有人说，我们知道上帝的刑罚要降在地上了，却没有想到来得这么快。”同时她写道：“另一些人以悲惨的声调说，‘你们知道，为什么不告诉我们，我们不知道啊！”就是目的要提醒我们：我们知道的人，还想闭口不讲了，我们要向人讲啊！
怀师母还写了不少的证言，关于健康卫生方面的道理。她在世的时候，西方的医学界所掌握的科学知识，可以说是很少，他们用的一些治病的方法，是很错误的，就在那个时候（早100年了）一个人要是生病了，有一派医生，就是用一个针给病人放血。他说你这个血太旺了，给你放掉一点，你不发烧了，你就不会生病了。还有一种是用毒药叫干汞卡罗其是水银制的一种药，对身体很有害的，有毒的。那时候，就被医生害死的人不知有多少。所以怀师母很早就蒙主启示：“我们不要用这些药。”而且劝人用天然的疗法，新鲜空气、阳光、和水、水疗法、食物疗法，吃素食、水果，不要用肉食类等等，她在1902年写过这么一句话说：“动物的病症越来越严重，过不长久，除了我们安息日的信徒之外，将有更多人不再使用肉食了。”她就预言到将来有很多人，尽管不信我们的福音，但他们因为有了科学知识了，他们也不敢用肉食了，人们一直使用含有结核病与癌细菌的肉食，致使结核病癌症和其他致命的病症传给人。”当对的医药界见了就发笑，讥笑她说：“这个不懂。”说她胡说。可是过了50多年，1956年6月18日的美国《新闻周刊》发表一篇文章，它的题目是《病毒是癌的发起因素》病毒是现代的一个科学名称，怀爱伦用的是细菌一个普通名称，不是科学名称，那不怪她，因为她写的是普通文章，不是科学论文。细菌、就是微生物，当然也包括病毒。按照病理学，病毒是最微小的生物，它叫做滤过性病毒，他们用了滤水用的陶器过滤的时候，病毒也能滤得过，是这么小，能够滤过瓷器。到了1956年科学界才认识到癌是由病毒造成的，以前他们有种种错误的理论，而且说怀师母讲的都是胡说。现在证实了，五十年之后才证实的。
怀师母还说“酒和烟都会伤害人脑的神经，致使它直接麻木，伤害破坏人的脑神经、细胞。”这是1905年写的。那时候一些有学问的人也说不对，是胡说。可是现在有科学根据了，也是过了几十年，医学界作详细的研究，到1972年科学界正式的承认了，酒、酒精这东西，到了血液里来，红血球都团在一起，本来它是零星的一粒粒的红血球，血液里有了酒精，红血球就结成块了，大血管关系不大，一到了脑细胞里的血管，它就把细血管给堵死了，过不去了。平常，红血球容易通过的，但它一结起来就把它堵死了，什么地方堵死什么地方的细胞就坏死。医学界做过试验：即使只要一两酒，也会叫脑细胞有一部分要坏死的。证实了怀师母讲的完全是科学的话。
还有关于所谓孕妇对于胎儿的影响。我们中国很早也有所谓的胎教，就说一个孕妇她的情绪，吃的、喝的、她的生活，直接影响到胎儿，很早有这讲法的。但是外国不承认所谓孕妇对胎儿的影响，到了1958年他们才发现这是个事实。但是，怀师母很早就指出这一点来了，她也是在差不多早50-60年讲的话。过了这么几十年现在西方的医学界都承认了，孕妇对胎儿的影响很大，就是先天性的影响是很大的。现在我们中国医生当然也是用这一种知识来教育怀孕的妇女，叫他们注意，想要胎儿能够健康，自己心情也要愉快等等。
还有一点，怀师母也是很早就说的，关于糖（就是甘蔗作的糖），脂肪（就是动物脂肪）和肉类，对于心脏病是一个起因。就是糖要少吃，脂肪要少吃，肉类也要少吃。就说心脏病的杀人三大凶手，肉、脂肪和糖。现在西方医学也都已经认定这个事实，就说肉、动物脂肪和糖是对心脏不利的，要健康的心脏，最好少吃，甚至不吃这些东西。他们有一个统计：1822年美国人平均一天吃二匙半的白糖。到了1870年，他们一天人均就吃十匙糖，因为古巴那里出的糖越来越多，便宜，大量的进口糖，到了以后不得了了，1905年他们平均使用蔗糖量增加到22匙，一天吃那么多。现在增加到33匙，就是一个人一年吃掉120磅白糖。造成美国的心脏病最严重的一个国家。现在美国医药界都认识到了，说糖不能够吃。请注意：怀师母在1890年说过“人随便用白糖吃到身体里去，它只能够把我们人的身体堵塞了，就像水管里面有脏东西把水堵住一样，是常常造成人生病的原因。特别不利的就是把糖、牛奶和鸡蛋在一起做点心。”更容易影响我们，特别是肠胃管道要发炎。美国的一份杂志是关于营养学的刊物，是1970年出版发表的。请注意：怀师母是1890年讲的话，在1970年一个刊物才提倡人少吃糖。
怀师母还说““要多吃水果，因为水果里的糖，是好的。还要多吃素菜，豆类等等。”就是劝人少吃糖。现在我们中国的《健康报》也是和这个一样的论调，叫人少吃糖。
在1869年，也是早一百多年了，怀爱伦写这么一句话，她说：“我们人的脑神经，是同整个的身体联系的通道，也是上帝同人交通的唯一通道。脑神经能影响到我们人的整个生活的。凡是足以妨碍脑神经里的电流的任何事物，就减弱我们人的生命力，结果人的精神受到麻醉，受到影响。”她第一个说神经里就有电流。这是在1869年写的。那个时候也有很多人读了以后就讥知她，说“这个老太太也是在胡说了，人身体哪有电流呢？”因为那个时候电才有爱迪生刚发明，根本没有人会想到人的细胞里头有电流。到了后来，有一个在美国叫爱斯脱威勃，他在纽约的周刊里说：“脑子里是有微弱的电力测量出了。”所以他就开始研究了，他说：“这些电波是在人身体里的，而且是心脏和神经的推动力。”怀师母很早还有这么一句话，她说：“不但身体里有电。植物里面也有电。”她还说：“上帝无限的权能要为地球上的植物也要作工。必须有雨来滋润干渴的田地，有太阳（阳光）使地面温暖。必须有电力传给藏在土里面的种子。种子发芽要有电的。”后来于1959年在耶鲁大学他们发表这么一句话，说：“周期性的电的一些循环，不但是在人的身体里发现有，而且在树里面和其它一切的生物里面都有电流。”这就是现在的科学知识。怀爱伦是在1900年写的，她说地里面的种子需要电，过了又是50-60年，科学的研究也就跟上来了。
还有：1906年她警告人X光要很谨慎的使用，因为对身体有害的。而且还劝人不能吃太多盐。后来，人们都发现这些真的有害的。同时，她也说咖啡、茶、咖啡因也是对身体有害的。努儿培根他是一个很敬虔的基督徒，他研究灵媒，算命先生，研究过50个。别人就不理解，说：“你为什么信主的人，为什么要研究这个？”她说：“我对这些并没什么兴趣，我并不是要干他们这一行。不是的，我主要的是认为一个信主的人，不能无视现在的局势，不能一个人闷在鼓里，不知道外面发生什么事。今天在美国发生的事，将要发展到全世界，也会影响到中国的社会。故此，我们必须敬醒祷告，认真研究古代和现代的真先知给我们的警告。同时避免受假先知的迷惑。”